納西族東巴神話中，大鵬稱為“休曲”，與獅、龍等作為護法神保護含依巴達神樹。在《鵬龍爭鬥》傳說中，休曲禮服了傲岸的署神（納西族的龍神）。它還呈現在東巴教的木牌畫與紙牌畫上。

群臣聽了，都覺得然，因而就將重明鳥安設在樹林當中，聽其自在。那重明鳥今後飛來飛去，總在帝都四周幾百裡以內，統統豺狼豺狼，都給它搏擊殆儘，群眾來往，便當很多。官方人家偶有妖異或不樣之事，隻要重明鳥一到，妖異立即潛蹤；不祥之事，化為大吉。借使山林川澤猛獸為患，隻要聞聲重明鳥的鳴聲，猛獸無不遁逃，因此大家將這重明鳥奉若神明，冇有一家不灑掃流派，延頸跛足的望它飛來。那重明鳥在帝都住了幾時，俄然飛去。厥後一年當中總來一次，又厥後幾年當中纔來一次。大師盼望得急了，有人想出體例，將木頭雕出一個重明鳥之像，或用金鑄出一個重明鳥之像，安設在流派之間。

麅鴞，傳說中的吃人怪獸，餬口在鉤（gōu）吾山，它的身材像羊，人的麵孔，眼睛卻長在腋窩的下邊，牙齒與老虎的近似，另有人的指甲，它的叫聲就像嬰兒在哭泣。

據《山海經》——卷四.東山經.東次四經記錄：“又東二百裡，曰太山，上多金玉、楨木。有獸焉，其狀如牛而白首，一目而蛇尾，其名曰蜚。行水則竭，行草則死，見則天下大疫。”

本篇先容了重明鳥，禍鬥，諸犍，鯤鵬，蜚，化蛇，相柳氏，麅鴞八頭異獸。

題目反應

6、化蛇：

諸犍是中國當代漢族神話傳說中的神獸。出自山海經（北山經）。它人麵豹身，盟主一目，有長尾，能發巨聲。行走時銜著尾巴，歇息時盤著尾巴，彆名胖郎神，其獸力大無窮，善射。

《西紀行》中的人神仙佛怪，以如來佛的神通最廣最大，不能不讓如來脫手降伏者，約莫隻要三“人”：孫悟空；六耳獼猴；大鵬金翅雕。悟空與獼猴本是一家親，而大鵬與如來竟也是沾親帶故的“一家”。

8、麅鴞：

哪知亦竟有靈，統統魑魅醜類竟然亦能夠退服。所今後代的人，於每年除夕這日，或者刻木，或者鑄金，或者繪畫一隻雞的形狀，放在窗牘之上。這就是重明鳥的故事。

翻譯：四千年前堯王在位七十年，有鸞雛年年來朝，麒麟遊於澤藪，鴟梟遠避大漠。遠方的“祗支國”進貢了一隻重明鳥，重明鳥兩目都有兩個眸子，眼睛像雞，鳴聲似鳳，展翅一飛，能搏擊豺狼熊羆，掃蕩妖妖怪怪。以是人們無不灑掃流派，盼望重明鳥落在自家門上。但是重明鳥不再來了，人們因而刻木或鑄金作重明鳥形置於流派之上，威懾魑魅魍魎。人們每到正月月朔，都會製作重明鳥的雕像，或者“畫雞於戶”這就是重明鳥留傳下來的形狀。

化蛇是當代漢族神話傳說中的怪獸。《山海經（中次二經）》有記錄：“水獸。人麵豺身，有翼，蛇行，聲音如叱呼。招大水。”這是小我麵豺身，背生雙翼，行走如蛇，盤行爬動的怪物。它的聲音如同嬰兒大聲哭泣，又像是婦人在叱罵。化蛇很少開口發音，一旦發音就會招來滔天的大水。傳聞春秋期間，有農夫在魏國大梁城四周聞聲嬰兒哭泣，找到後發明倒是一個蛇形妖怪。而後三天，黃河公然眾多，淹冇沿途八百五十多個城鎮村落。