那動機一起,強措、矢蕃二人對望一眼,“撲通”跪倒黃夢梁麵前,頭額觸地,口中連聲說道:請菩薩恕罪……
那幾個恍惚不清的大字,頃刻間清楚起來,並且石窟內彷彿立即充盈著一種奇妙神異的聲音,且持續不竭——唵、嘛、呢、叭、咪、吽,唵、嘛、呢、叭,咪、吽,唵、嘛、呢、叭、咪、吽……
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黃夢梁以為石窟冇有啥特彆的事物,端著那盞酥油燈,又由原路返回洞口。這一去一返,統共化了不到半個時候。他走出兩扇大門,將酥油燈放回原處,又瞥見那隻玄色的藏獒。
這事是真有菩薩顯聖,還是因為甚麼物理征象讓人呈現幻覺,不得而知。但有一點能夠必定,洞窟裡那些老衲人,他們在生命的最後一刻,走得安祥滿足乃至高興,這可從他們淺笑的麵龐獲得證明。
人畢竟是人,拳腳再狠,也是鬥不過一頭雄獅的,何況還是隻比雄獅還短長的純種藏獒。不過,隻要退出塔林,那藏獒也不會再去找他的費事。
這貴重非常的寶藏便是石壁上那六個大字:唵、嘛、呢、叭、咪、吽。
黃夢梁大惑,如何這刻字的石壁上俄然呈現了觀音菩薩的法相,並且那麼新鮮實在——他揉揉眼睛,再瞅,觀音菩薩不見了,石壁上仍然還是那幾個大字。黃夢梁愣在那,就跟做了一場夢似的。
這不是那救苦救難、大慈大悲的觀音菩薩嗎!她一臉悲天憫人的麵龐,從石壁上飄然走來,似是要把凡夫俗子帶離無邊苦海。
黃夢梁呆立一陣,就冇了獵奇之心。他感覺這洞窟就是一些死去的和尚,另有石壁上的幾個大字,固然剛纔麵前幻現出觀音菩薩的聖像,實在也冇有啥值得切磋的了。不管如何講,這石窟與他疇昔見到的洞窟比擬,冇有怪獸,冇有凶惡,更冇有寶藏,一點都不敷刺激。
黃夢梁見這洞窟幾十位老衲人盤膝打坐,固然已經死了好久,仍舊個個麵向石壁,不免也將目光投往石壁看。
那回絕的體例有點特彆,也有點好笑,就是放出石窟門前的藏獒。隻要來參議的武師不走近塔林,啥事冇有,一旦進入塔林,那藏獒便會猛撲上來。見到一頭如雄獅般凶暴的玄色藏獒,那些想顯現拳腳的傢夥,無不嚇得屁滾尿流,從速逃之夭夭。
這強措、矢蕃二武僧也是有來源的人。他們本是工夫極高的武師,曾是師從西域技擊大師赫赫馳名的鳩摩琥的高徒。在西域一帶,倆人很馳名譽。據稱,鳩摩琥曾創建了散雪刀法和形意狼拳,此刀法拳術打遍西域無敵手。
那鳩摩琥武師是密宗一支的大喇嘛,除了對技擊有高深的研討,對佛法亦有高深的成就。十年前,鳩摩琥帶著強措、矢蕃雲遊到雪山神殿,與格西大法師論禪說佛三天三夜,對格西大法師的精美佛禪敬佩之至,逐結下深厚交誼。乾脆留下不走了。
本日,強措、矢蕃見黃夢梁輕拍藏獒的腦袋,它竟然昂首帖耳,比貓咪還要和順。這的確令人匪夷所思。遐想到此人能夠自在出來,又大搖大擺出來,直把大慈寺的鐵律當廢紙,二人腦筋裡立即靈光一現,冒出了一個必定的動機。
石窟內烏黑一團,黃夢梁手中雖拿著一盞酥油燈,那如豆的燈光卻隻照亮四週一團,他目力再好,也不能瞧到石壁上有啥玩意。就走近石壁,舉燈再看。