這會，氈房外邊早已是幃落鴉黑，遠處竟然傳來陣低低的“嗚嗚”之聲。過會，那“嗚嗚”聲漸響，遂成吼怒――北風的腳步踏著夏季的節拍，終究來到了草原。

跟著紮旺來到他家，一進氈房，就聽紮旺老婆喜氣洋洋地說，他家本日添了七八隻羊羔，有兩隻母羊還是產的雙胞胎。牧民的牛或羊一窩產兩隻，絕對屬於十年難遇的喪事，何況同時有兩隻母羊產雙胞胎，那就是吉利好兆頭。

黃夢梁扛著施禮分開大慈寺，倉促往下山的路走，內心正光榮冇有那幫和尚再對本身胡亂稱呼甚麼“菩薩、使者”。這廟子的和尚不普通，我明顯就是一個淺顯人嘛，非要叫我菩薩，那不是折煞人嗎。

說來風趣，那黃夢梁豈止是吉利之人，他在雪山神殿乾脆就是吉利菩薩，如果這藏民曉得他的環境，必定當時就要跪倒行施大禮。

這黃夢梁在大慈寺莫名其妙做了一回吉利菩薩，心中既喜且憂。他想我就一個淺顯之人，如何就平白無端成了“菩薩”，這是功德還是好事？如果然被天上的菩薩曉得了，不知他們會對我如何的對待……

約莫格西法師從強措、矢蕃口中得知，他們昨夜受吉利菩薩指導，武功突然精進大成，更加令人戀慕的是，還聆聽了吉利菩薩親傳六字真言，快速高山飛昇，頓悟佛義禪宗，已是化臻高僧。本身忝為大慈寺主持，真菩薩來臨，卻未獲得指導，必然是甚麼處所做得不敷誠懇，故特地追上黃夢梁，要送他副腳力以表對吉利菩薩的尊敬。

眼下的季候已經進入初冬，北風一來便是滿天大雪。對了，這個處所叫諾蓋草原，諾蓋草原是西域最高的牧場，高度在海拔3500米以上，每當夏季到臨，全部草原皆是白茫茫一片，人畜將再冇法分開此地。以是，那些朝山拜佛的信眾一俟得遂心願，就要頓時分開，不然困在這兒過冬，冇房冇糧食，那可不是好玩的。

下得山來，黃夢梁瞥見草原上另有稀稀落落的藏民，有的手捧哈達，有的焚香過甚，有的雙手合什，在對著雪山腰間的大慈寺膜拜。

此時已是下午傍晚，黃夢梁轉頭望那寺廟，公然令人神馳。夕陽掛在雪山之巔，赤紅如血，彷彿那無上法尊釋迦牟尼頭頂上的佛光。在那佛光映照下，在雪山烘托下，大慈寺宏偉古刹散射出五彩光芒，渙收回繽紛霞蔚。人說天上瓊樓玉宇美崙美奐，與這雪山大慈寺相較，那也好不到哪去。難怪，西域公眾稱它為神殿，莫不心向之，神馳之。

黃夢梁卻早已不堪其煩，接過承擔，牽上白花騾馬，還是一言不發，回身朝山下走去。把一個難過不已的格西法師拋在腦後。則那強措、矢蕃自認已是吉利菩薩的弟子，便跪下恭送“恩師”不題。

紮旺家裡除了他老婆，另有一雙十來歲後代。一家子同黃夢梁圍住火塘用飯，氈房內酒香肉味超脫，乾牛糞燃燒冒出的火焰，橘黃暖和。紮旺情感高亢，忍不住引吭高歌，他老婆後代也跟著且歌詞且舞，氛圍其樂融融。

草原廣袤無垠，去四川的路往哪邊走比來，黃夢梁拿不太準，就走到一名拜神殿的藏民中間，刺探途徑。那藏民起先還覺得黃夢梁跟他一樣，是來朝山拜佛的，扳談中得知他從雪山下來，立時對黃夢梁寂然起敬。普通藏民，因那雪山太高，不能攀登，絕大多數都在山下對神殿頂禮膜拜，隻要佛緣極厚且不畏艱苦之人才氣親臨神殿，麵謁佛祖金身。