黃夢梁安撫色朵幾句，他也不會說辭，就兩句“色朵，不要太悲傷！你父親見你如許悲傷，他也會悲傷”。

黃夢梁一聽，心中一動，一下子憶轉機朵的母親袁秋寒，就說：“色朵，你有親人的，這事今後我會奉告你，先把麵前這件大事辦了，你父親好好的如何就走了？”

“吉利菩薩”的話誰不信賴，何況另有個木洛管家能夠證明。三姨太同她的兒子正懸心吊膽，事已至此，隻能任憑菩薩發落。

哪知，黃夢梁說了那句話，卻冇有下文，而是將目光盯在靈床上鬆讚屍身那蹊蹺的模樣。他圍住鬆讚屍身走了一圈，鵠立於靈床前，口中俄然唸誦出一段獨特的經文。那經文明昭寺的方丈及眾僧從未聽過，卻恰是“阿鼻天國”裡地藏王菩薩的《度無類願經》。

這鬆讚土司也怪，不愛好他的大兒子，卻非常偏疼女兒色朵。他經常感慨，說如果他的色朵是男人就好了，他百年以後，就會把統統都交給本身最敬愛的女兒。當然，這是不成能的，畢竟土司曆代都是傳位於兒子。

當然，色朵冇來迎黃夢梁的首要啟事，是她此時已經哭昏了腦筋，她是太愛這位把本身視為掌上明珠的父親，自父親死去，色朵就一向拉著鬆讚的手冇有放下。是人都瞧得出，色朵與父親的豪情。

土司職務的擔當跟皇位的擔當差未幾，一是宗子擔當，一是正妻的兒子擔當，也但是指定擔當。倘如有宗子，也有正妻之子，同時冇有指定擔當人，那土司一旦去世，留下的權力之爭就會非常狠惡，乃至於鬨出性命來。

三姨太和大兒子急了眼，不顧病人安危，竟用勁搖擺土司的身材。若不是被木洛闖出去製止，恐怕當場鬆讚就會嚥氣。也就是這時，鬆讚土司俄然欠起家子，伸出一隻手，用一個指頭指向三姨太――這是迴光返照，鬆讚土司命殞當前。

鬆讚土司的屍體停放在莊園大堂，他的六位老婆以及諸多後代披麻帶孝，跪在靈前嚎啕大哭，彷彿哀痛至極。唯有土司的女兒色朵，卻無聲跪在父切身邊，拉著他的一隻手不放鬆。明眼人曉得，這大堂上真正哀痛的是色朵，隻要她那無聲抽泣纔是撕心裂肺的哀思。

那就得靠和尚替他唸誦了。和尚替他唸誦得要二十萬遍――這但是佛經上說的――纔有特彆的功效。這就要大大費事明昭寺的和尚們了，不把他們念得口乾舌燥，鬆讚土司的奇特模樣恐怕可貴的消逝。

黃夢梁來到鬆讚土司靈前，天然也就來到色朵身邊。這陣，淚眼迷濛的色朵才瞥見黃夢梁。見到黃夢梁她也欣喜，她不以為黃夢梁是吉利菩薩，但她卻把黃夢梁當著一名信賴的好朋友。直到此時，色朵才放下父親的手，起家向黃夢梁見禮。

色朵曾聽黃夢梁親口說過，他不是啥吉利菩薩，他是被大師曲解為“吉利菩薩”的。雖說黃夢梁在莊園的時候，呈現過一係列奇特事件，畢竟黃夢梁對她詳細說了他由來疇昔，還要回四川故鄉見老婆等等。說得有鼻子有眼的，不像有偽。

現在，“吉利菩薩”俄然來臨，並且口中說道有件大事要辦，還說“土司老爺如何好好的就走了”如許的的話來。三姨太同她的兒子心中有鬼，天然惶恐。一旦“吉利菩薩”說出他們的行動，彆說擔當土司大位，恐怕正妻與幾房姨太立即會結合起來，正大光亮地將她娘母子趕出莊園。