黃夢梁忍不住數了數，都是七枚，感覺好偶合——忽聞聲腦後有腳步聲，一轉頭，來了位超脫清臒五十來歲的道長，他的身後跟著那位一幺羽士。

再轉到後邊玉皇殿，黃夢梁見到一名非常熟諳的神仙——玉皇大帝。瞅那玉皇大帝的泥像，比三清神仙小了很多，並且又在後邊的殿堂。這就有些奇特了，玉皇大帝天上最大的神，如何在這兒不受汲引，彷彿職位不如何樣。

晚餐時候尚早，二品德茶談天，談些詩書樂譜，汗青典故。本來，聊這些玩意黃夢梁一竅不通，幸虧他在嘎貢雪山的彆院與袁秋寒呆了幾個月，學得一些外相，加上差未幾都是散人道長說話，倒讓黃夢梁藏拙，散人道長還誤覺得他亦是飽學之士，僅是口訥不善言談。

晚餐過後，散人道長相邀黃夢梁再去他寒舍，促膝長談。這一談，竟讓黃夢梁曉得了散人道長的平生與道家的仙術神通……

這黃夢梁提及倒是簡樸，但散人道長聽來卻暗自讚歎。他曉得本身的門徒一幺羽士，臨時不說他的神通如何，可他也是習武多年，應當耳聰目明，有人在一幺眼皮底下偷屍都冇發覺，則被這年青人瞧個一清二楚，能夠想見他目力之高。

散人道長的“草屋”卻非常精美清雅，一張榻，一張幾，榻上放幾本古籍，幾上置一架古箏。左麵牆上掛一幅草書，寫的是“虛有為本，因循為用”八個大字。右麵牆上懸一支洞簫，洞簫上刻著幾個篆字；吊一把鬆紋長劍，鬆紋長劍劍柄一綹紅纓下垂。下垂的紅纓吸引了黃夢梁的目光，倒是那劍柄上也有七顆寶石，就是那寶石質地彷彿不如何樣。

又聽一幺講，這年青人遊曆過大海戈壁、叢林雪山很多處所，見地寬廣，必是一名江湖異士。彆的非論，單憑他瞅一小我背具屍身在黑暗中飛跑，他敢單身追攆，便能夠同這類膽量過人的青年交友。何況與他扳談，他居功謙讓，毫無妄言虛語，品格極是上佳

再今後轉，來到一間更小的殿堂。這兒供著一名手執寶劍的天師神像。這天師黃夢梁更不熟諳，對他也就冇有多大興趣，瞅了一眼，就籌辦分開。偶然間，瞥到那天師手中的寶劍——口中不覺“咦”一聲。

“剛纔聽小徒提及雲門鎮一事，多虧居士大力互助，才使齊家道場美滿。不然，本觀清譽毀於一旦。這裡散人向你伸謝了！”

除了神台上的三清，兩邊還供奉著五曜，二十八宿星君等等。這些神仙。黃夢梁在小時候從年畫上有看過，有的熟諳，有的不熟諳。熟諳的瞧起來靠近，多瞧一會，不熟諳的就草率瞧疇昔了。

那天師手中的寶劍灑是木雕，並無出奇之處。但黃夢梁不經意瞥見那寶劍劍柄上，也鑲著幾顆紅寶石——現在，黃夢梁已經曉得那不是石頭了——曲折擺列成一條狀，跟本身的短劍劍柄一模一樣。

道觀跟寺廟格式差不了多少，就是殿堂名字不一樣，供的神仙分歧。這三清觀從廟門到正殿，到玉皇殿、到四禦殿，有點像寺廟的大雄寶殿到文殊殿，到普賢殿、地藏菩薩殿。

聊著詩詞曲律，散人道長來了興趣，不由彈撥起幾上那張古箏。彈撥的是一曲《高山流水》，黃夢梁也會，就不知好歹，乾脆從牆上取下洞簫，與散人道長合奏起來。開初，二人合奏還不太合拍，過會，竟然共同處天衣無縫。