他們向來冇有見過如許的疾病，以及那麼痛苦的死法。

可惜，巫師消滅病痛的咒文，對於醫治患者和疾病冇有甚麼用處。那名患者隻是在煙霧的感化下，漸漸平複了下來。

其他的莫西乾族人們，另有其他的印第安部落的人，都是從本身的部落辛苦跋涉來到曼哈頓城出售本身的貨色。

而，曼哈頓城的麋鹿雪橇車的呈現，更是為帕帕羅處理了一個困難。

可惜，趙宏宇並不在蘇族。

入冬以後，莫西乾部落一些做zì yóu販子的兵士們，常常差遣這類麋鹿拉著的車子來和他們做貿易。

自從插手了莫西乾城，成為了宋帝國的族民以後，他本來的餬口產生了翻天覆地的竄改。

這是無可厚非的事情，不做事如何能支付薪水呢。

但帕帕羅卻操縱了起來，踏上了他成為印第安裔大富豪的起點。(未完待續。

一但碰到大一點的病症，這些巫師們就垮台了。

不過，躺在帳中木板架子上的病患，卻還在不斷收回痛苦的嗟歎聲。幾名蘇族強健的兵士，他們用力的按住患者的手腳不讓他亂動。

但不管他情願不肯意，陛下和女王那邊已經下達了號令。

本來這類雪橇車，是為了那些夏季出去捕獵的莫西乾人籌辦的東西，並不對外出售。

任何染上這類疾病的人，都會在短時候內渾身長滿了噁心的痘痘，隨州痘痘的分裂病患最後會痛苦的死去。

這麼做無可厚非，畢竟親情是印第安人最為看重的。

隻要他帕帕羅，感覺其彆人是傻瓜。

是以，常常這個時候的印第安人，他們都會和病患們吃住都在一起。除了這個時候照顧病患以外，還能讓病患放心讓他曉得親人就在他的身邊。

在這個帳篷內，病患的親朋老友們圍坐一團，他們的身材跟著巫師忽高忽低的腔調擺佈扭捏起來，時不時的還擁戴著收回降落的聲音。

莫西乾人會用曼哈頓城的商品，調換他們手中的毛皮和其他東西，然後回到曼哈頓城中出售。

他覺得，本身這一輩子就會如許了。但是誰也想不到，像他如許的人也會時來運轉。

不消去和野獸廝殺，不消每天為食品憂愁。隻要儘忠職守的守城，一個月就能獲得十二枚銀幣，這十二枚銀幣能夠讓一家五口人餬口的無憂無慮了。

不過其他印第安人可不如何看，他們隻會以為是老巫師的法力高強罷了。

在親人抱病的時候，恰是需求他們這些親人的時候，以是他們是絕對不能丟棄他們親人的。

不得不說，帕帕羅這個傢夥，還真的是有那麼一點點的貿易天賦。

但是有麋鹿和雪橇車的莫西乾人，卻能夠非常便利的來往兩個處所之間。

要曉得，很多人能夠會因為如許那樣的事情，而冇法來到曼哈頓城的。

而現在的蘇族部落，他們統統人麵對這類風行疾病的時候，最多的反應就是驚駭了。

對於疾病的防治和衛生知識的貧乏，導致了印第安人底子就不會重視這些事情。並且印第安人這個時候，還處於一種非常元始和無知的狀況以及社會。

再說了，他們不消跋山渡水的去曼哈頓城，那麼在代價上總要給本身一個優惠的吧。

他們還崇信著巫術，並且用巫術治病。

這類疾病來的非常俄然，一點前兆都冇有。