隻要少數懂的草藥的巫師，纔會利用簡樸的體例來醫治小疾病。

他們大多數人，都以為入冬以來所發作的這場風行病，是神靈對於他們在夏季所策動戰役的獎懲。

自從插手了莫西乾城，成為了宋帝國的族民以後，他本來的餬口產生了翻天覆地的竄改。

靠巫術是非常扯淡的事情，不過人家印第安人就信這個。

同時圍坐在那兒的人們，也吸入了那種氣體，開端產生希奇古怪的幻象了。

並且蘇族人也不曉得關於這一方麵的知識啊。

他們還崇信著巫術，並且用巫術治病。

而，曼哈頓城的麋鹿雪橇車的呈現，更是為帕帕羅處理了一個困難。

而還活著的人們，每天都在飽受病痛的折磨，讓那些還未傳染這類古怪病症的族人們，心機上接受著不小的壓力。

要曉得，很多人能夠會因為如許那樣的事情，而冇法來到曼哈頓城的。

不管是箭術還是設置圈套，他都做的不是很好。以是在以往的rì子裡，他打到的獵物老是起碼的。

隻要他帕帕羅，感覺其彆人是傻瓜。

蘇族的巫師用儘了體例，但必然也不能節製這個局勢。

那麼如許一來，本身不便能夠很輕易收買他們手上的商品了嗎。

不得不說，帕帕羅這個傢夥，還真的是有那麼一點點的貿易天賦。

入冬以後，莫西乾部落一些做zì yóu販子的兵士們，常常差遣這類麋鹿拉著的車子來和他們做貿易。

作為一個dú lì的莫西乾小商販，帕帕羅（注：印第安語為杉樹皮）喜好如許的餬口。

再說了，他們不消跋山渡水的去曼哈頓城，那麼在代價上總要給本身一個優惠的吧。

他作為一個小角sè，也隻能認命了不是嗎。

在雪地上，麋鹿跑的很快。

因為在印第安人的眼中，具有白sè皮膚的歐洲佬們，實在是神靈調派下來的天界使者。

可惜，趙宏宇並不在蘇族。

莫非是神靈在獎懲我們嗎？隻是因為我們與白人產生了戰役？

統統，冇有甚麼分歧的。

這是無可厚非的事情，不做事如何能支付薪水呢。

他們向來冇有見過如許的疾病，以及那麼痛苦的死法。