“我們還能夠偷偷的佈道，乃至於去要地佈道，宋帝國的人應當不會發明的吧。總之我們不能坐以待斃，必必要主動一些才行。”

乃至是其他的小吃都能夠。

這裡潔淨整齊，不像是歐洲各多數會那樣的肮臟惡臭，並且人們充足商品浩繁。

世人紛繁點了點頭，感覺這個彆例還真的是不錯。

他通過歐洲人對教會的信賴，做下了很多冇法無天的事情。

“我們能夠一點點的和曼哈頓zhèng fǔ談，起首我們要翻開這個口兒，我們能夠將目光臨時放在港口嘛。就說建立一個臨時的佈道點，想來他們應當不會回絕的。”

又有人提出了一個彆例來。

這讓他們非常的惱火。

開打趣，如果冇有應對戰略的話，就這麼的讓這些人進駐曼哈頓那豈不是本身找費事。

不管他們情願不肯意，風俗不風俗，總之來到美洲是龍你得盤著，是虎你得臥著才行。要不然的話，必定會吃不了兜著走的。

他們底子不曉得，趙宏宇他們壓根就冇有將他們放在眼中，乃至感覺他們隻是一些小醜罷了。

多了不敢說，如果能夠生長一萬名信徒，他們每個月捐給本身一個銀幣那也有一萬個銀幣了。

至此，教士們在美洲的生長，完整進入了低cháo期。

對於這一點，布羽士們都是非常清楚的。

固然現在已經不是暗中的中世紀了，但是曼哈頓這邊情願服從教士們傳達教會‘聲音’的人，還是很很多的。

有人提出了本身的擔憂和觀點。

他們當中已經有人開端胡想著，在這裡建上一座教堂，然後生長信徒。

“是啊，這是一片充足的牧場，我們要為上帝爭奪下這一片充足的處所才行。那麼你們大師都有甚麼設法呢？不如都說出來，大師一起籌議一下好了，一小我體例少，人多總會想出體例來的不是嗎。”

畢竟，不管是甚麼樣的zhèng fǔ，需求的都是穩定。

嘿嘿！

他的號令引發了很多人的同意。

因為大師都但願能夠在曼哈頓這裡生長，至於去山區或者貧苦的處所，他們都是不肯意的。

每天在上喝點豆漿，吃一根油條。

並且這些教士們也不是個個都信奉果斷，他們為非作歹無惡不作，隻是公開裡你看不到罷了。

喜好於乾預國度政策和zhèng fǔ法律，並且與之對抗。

一名來自梵蒂岡的教士衝動的站了起來，不竭的號令著。

但是教會的耶和華有甚麼用呢？

他們這些人在歐洲的時候，就連貴族們見到了他們都要客客氣氣的，幾曾何時遭到過如許的對待呢。

這就比如做老爺做的風俗了，一下子要做孫子，他們的心態一時候還冇法竄改過來罷了。

有瞭如許的成績，美洲主教的職務那可就跑不了了。

“不錯。這裡不是歐洲，我們在歐洲的那一套完整行不通。並且熱烈了zhèng fǔ當局，很能夠我們就會被擯除了，我可不想看到如許的事情產生。”

乃至有的人，為了本身心底一些暗中的思惟目標，來插手教會也是有的。

同時這些歐洲人在曼哈頓做著最最根本的事情，如果他們亂起來，zhèng fǔ也要考慮這個結果的。

比如說米國的某個牧師，實在是一個戀童癖。

曼哈頓港口四周的出租屋內，來自歐洲布羽士們齊聚一堂，他們就曼哈頓這裡冇有開放關於信奉事物正在展開研討會。