“匪賊也不會做這類涸澤而漁的事情，這麼多年了，匪賊隻是來搶點牛羊馬等牲口，殺人的時候很少，起碼絕對不會做滅族的事件，不然今後他們搶誰去啊？”

8月15日由烏蘭部落族長收回聘請，各部落的族善於8月20日在烏蘭部落參議烏斯被滅族的事件。

“匪賊的話底子不成能，要轉移這麼多牛羊和馬匹，一起上絕對會有陳跡的，但是就冇有發明牛羊馬分開的陳跡。”

“那會不會是大明邊軍所為呢？”

烏達部落的族長說：“各位，是不是賀蘭山的匪賊所為呢？”

而部落的牛羊馬匹也被帶走了，但是冇有留下任何陳跡，這麼大的牲口遷徙，必定會有人發明的，但是冇有任何人發明，連挪動的陳跡都冇有，統統的財產也被搜刮潔淨帶走了。

在灘西地區，烏達、烏斯和烏蘭是3個大點的部落，並且這3個部落另有必然的血緣乾係，都是從科爾沁草原一起遷徙過來的，以是這3個部落走動的也比較頻繁；彆的在灘西地區另有巴音塞、海蘇圖等幾個小部落；部落之間既有結合，一起劫奪大明邊疆，又相互防備，怕被對方兼併。

8月20日，各部落族長帶著保護很快到齊了，這個集會但是與各個部落息息相乾的，統統插手的人都很主動，再說了，這麼多部落堆積到一起，也都不怕烏蘭部落有甚麼詭計。

“那我們也不能就這麼白等著吧？”

“那我們需求不需求向汗王陳述呢？”

起首是烏蘭部落的族長闡發了烏達事件被髮明的顛末，以及當時的景象；不像蒙古部落之間的兼併，也不像是大明邊軍所為，因為是未知事件，以是使得各部落民氣惶惑，對各部落都不好，必須向體例結束這類混亂局麵。

而烏達部落以為，謊言的背後必定是烏蘭部落在拆台，如果烏達部落垮了，那受益最大的就是烏蘭部落了。到時候烏蘭部落乃至能同一灘西地區。而烏達部落還真的不好解釋甚麼，就是解釋也不會有人信賴的。

最後四周的部落猜想，必定是部落仇殺，不然不會連小孩子也不放過的，隻是解釋不清楚為甚麼那麼多牲口遷徙而冇有留下陳跡。

實在烏蘭部落的族長也有近似的設法，隻是冇有說出來，既然不是本身的部落滅掉的烏斯部落，那就必定是烏達部落滅掉的烏斯部落，何況他們離的這麼近，烏達部落窺視烏斯部落的牛羊馬匹和草場吧，這個解釋很輕易就能讓人佩服。

“本年還去大明那邊擄掠嗎？”

本年南下擄掠的事情泡湯了，各個部落必定是結合不起來了。

不過大部分的部落信賴，滅掉烏斯部落的人必定是上午在坐的諸位中的一個，千防萬防，家賊難防啊。最大的思疑工具就是烏達部落，因為這個部落氣力最強大，有500多部民，占有的牧場麵積最大，水草最豐厚，並且離烏斯部落比來的，他們如果把烏斯部落毀滅了，牛羊馬匹等必定也能悄悄的轉移走而不留下陳跡的。

“這麼點屁事，你以為汗王會管？甚麼事情都要靠本身啊。”

本身在大明邊疆四周放牧的部落都是小部落，也是常常被欺負的部落，要不的話必定不會離的大明邊疆這麼近，現在又呈現這類環境，更是民氣惶惑，驚駭不一。

爭辯論吵的，參議了一個上午也冇有籌議出甚麼成果。午餐過後，大師都接踵拜彆，不過各部落歸去後都加強了鑒戒，彆的不管，本身的子民牛羊但是要庇護好啊。