顛末蘇焱的察看，蘇焱也漸漸記錄下“用飯”、“打獵”、“食品”、“睡覺”、“餓”、“冷”、“熱”、“大”、“小”等人們凡是所用到的說話。

身材在生長，智商卻冇有增加，隻會“嗚嗚”，卻幾近不會蛇部落的說話，若不是有養母在，恐怕這具身材早已經死了。

或許是因為樹林中空中上的毒蟲，蛇部落的族人們都會穿戴非常原始的鞋子，有的鞋子直接就是將獸皮綁在腳上，多的倒是手工體例的草鞋。

特彆是捕魚這一項，蛇部落冇有魚網，隻能用削尖的木枝向水中插魚，內行需求花很長時候才氣插到水中的魚，捕魚效力非常低下，並且魚的腥味使魚肉在食品中處於比較低的位置，一些族人甘願吃生果也不肯意吃魚肉。

如果能夠回到當代社會，蘇焱絕對會成為研討原始人的權威。

在蘇焱看來，巫應當是蛇部落中最首要的人，不提祭奠這一項，光是知識傳承和治病就能看出來巫的首要性。

【實際也有蛇姓，隻是非常希少】

需求重視的是，他們不但穿衣服還穿鞋子。

每當部落食品完善的時候，老年人、殘疾人和病人都是最早被丟棄的人，或許隻給他們一點點食品，也能夠一點食品都不給，他們在部落中冇有多少感化，不能外出打獵和彙集果實，根基上都是在消磨光陰等候滅亡的來臨。

知識傳承觸及到筆墨，治病實在也算是知識，蛇部落中有筆墨，巫和巫的弟子是部落中唯二曉得筆墨的人。

說是筆墨也不能算是筆墨，那筆墨比甲骨文還要龐大，更像是簡筆劃，蘇焱大抵能夠猜出此中的意義，或許不曉得多少年後這些筆墨就會演變成甲骨文，演變成繁體字，這些都未可知。

蛇部落是一個仍處於石器期間的部落，非常的掉隊，他們不會耕作，隻能依托打獵、彙集果實、捕魚來滿足食品需求。

在很多人的印象中原始人都應當是那種不穿衣服滿身臟兮兮另有著很濃的毛髮，彷彿是野生的大猩猩。

巫、首級、養母，這些既是名字也是身份，另有大嘴、大力、大黑之類的都是蘇焱按照他們的特性起名，養母另有兩個女兒，姐姐叫小花，mm叫小月。

蛇部落的人們說話體例也不似當代人那樣一個個句子，非常簡短，僅僅一個詞語就完事，凡是還會反覆一下這個詞語。

彆的蛇部落中的人們是冇馳名字的，冇有標準的筆墨和說話，如何能夠呈現名字，根基上都是“你我他”這類叫法，不過蘇焱在無聊的時候卻給他們一個個起上名字。

蘇焱猜想或許是因為本身的存在，導致“蘇焱”變成一個弱智兒童。

蛇部落剩下的一小撮人則是老年人、殘疾人以及病人。

這便是蛇部落人丁的構成，一個以打獵為生的原始部落。

對於蘇焱來講，獨一遺憾的是本身隻是察看者，而不能節製這具囚禁本身靈魂的身材。

在養母的細心照顧下，“蘇焱”艱钜的撐過夏季，春季到來後，疾病終究退去。

隻要巫在知識傳承在，蛇部落就很難滅儘，固執的在這個天下裡掙紮著儲存下去。

有筆墨天然也有說話，蛇部落的說話有點像蘇焱曾經聽過的某種方言，隻會淺顯話的人是很刺耳大口語中的意義，蘇焱也是察看好幾年時候，連蒙帶猜纔將這類說話瞭解個大抵。