妖魂化妖在人間製造的妖域，就是二次元動漫天下。

當逐妖師趕上妖，當神域和妖域堆疊，就是逐妖師打妖怪以均衡陰陽的逐妖場。

提及來，超等變身體係的運轉，需求海量的神力鞭策，也就是為了製止連開機啟動都辦不到的難堪，很多質料很多服從都處於鎖定封印狀況。

羽士，和尚，遊俠，相師，地師，天師，陰陽師，捉鬼師，驅魔師，都能夠歸類於逐妖師。

所謂聊齋，不過就是陰差陽錯的捲進了某個特定的場景，客串了某個特定的角色，歸納了某段特定的劇情。

本質上和妖界冇甚麼兩樣，都和大家間有維度樊籬隔絕了開來。

一次元，點連絡的一維線天下。

也就是小說天下。

她隻曉得，獲得超等變身卡的她，已經不再是一介凡人。

變身卡所需的能量，就是具象為變身積分的神力，也就是源自於陽間妖界的妖力。

要想不淪為妖魂出世的祭品，要想不被妖魂附體成為隨便玩弄的玩偶，要想不成為任由拿捏的螻蟻，隻要呼喚並節製妖魂自行變身，成為有自保之力的逐妖師。

難怪作為主體係具象的左哲，很多事也是一無所知。

當然，凡事都有例外。

春夢一場，鳥無痕。

不管流星墜地有多麼的驚悚，不管大變活人有多麼的聊齋，不管傳奇具現有多麼的神話，都隻是在特定場景裡的恍忽一夢。

逐妖師感到六合，行走陰陽，呼風喚雨，能將陽間妖界的力量化為己用。

以是狼山的狼人庫克，在附體化妖時形成的粉碎，不會呈現在實際當中。

相對而言，青夜語能曉得的就更少了。

當狼妖的妖力不在，妖域消逝，妖域中的各種，普通的淺顯人是記不住的。

嗯，在左哲看來，那就是打怪掉落的戰利品。

或者擴大一下定義，就是小說人物的二維化和立體化。

陰陽相依，妖神並存，有妖，就有神。

人類就是主宰了他們運氣的神。

三次元，長、寬、高修建的三維立體天下。

生靈為祭，命薄如紙。

起碼，她不曉得超等變身卡是超等變身體係的從屬品，是近似於養成遊戲的子體係。

隻是偶爾印象特彆深切的影象會殘留下來罷了。

可神智真正離開夢境完整復甦以後，夢境就會支離破裂，夢裡的各種就會成為七零八落的浮光掠影。

就像這主體係的背景設定，他也是在用青夜語獲得的妖晶解鎖質料庫，才曉得了個七七八八。

跟著光陰的流逝，維度樊籬垂垂虧弱，陰陽兩界的堆疊點越來越多，入侵人間的妖魂，也越來越多。

啟用變身卡，持有人就是可控狀況的妖魂宿主。

俗稱神化。

再跟著時候的推移，那獨一的影象殘留，也會在實際的碾壓下敏捷恍惚，直至完整消逝。

就像左哲，就像青夜語。

反過來講，當小說天下的存在離開一維空間呈現在三維時空的實際當中，就意味著它們已經擺脫作者的節製和作品限定，成了實際中神一樣的存在。

能夠獲得經曆值，也能夠會爆個設備技術書甚麼的。

夢醒的最後，夢裡的各種能夠會有比較清楚的影象。

妖界住民被體係稱為元妖，就是小說人物。

在左哲看來，陽間妖界甚麼的，就是一次元小說天下。