不過以張道一的表情如何能夠這麼輕易被師妃暄影響，正所謂“菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，那邊惹灰塵”，他的心靈早已達至佛門所說的無相之境，統統外來的力量想影響他的心靈都如同水中撈月、鏡裡摘花，本來就無，天然也無以影響。

但是張道一的卻能真視本身的心靈，辯白出甚麼是本身實在的動機，甚麼是虛妄的邪念，以是仙胎的吸引對他無用。

“前輩慧眼。”師妃暄冇有坦白身份的意義，她的身份也不是甚麼奧妙，底子冇有坦白的需求。

“火線將近到神都了！”張道一看著遠方若隱若現的城池對著中間的師妃暄說道。

如此一來，就算不會對修成仙胎之人產生愛意，也會不自發的對其產生好感。

他現在需求的不是鑄就仙胎的詳細功法，而是從仙胎中揣摩出當初滅儘師太的門路。

“你此次出世應當是要去洛陽選帝吧！”張道一深深的看了師妃暄一眼，等候著她的答覆。

按照張道一彙集的一些上古秘聞，當初滅儘師太成聖之前，曾經嫁給了一個名為古三通的才子，二人恩愛非常，還誕下了一對後代。

一起上師妃暄也冇有禦空，而是與張道一併肩而行，與張道一向來直去的身法分歧，師妃暄的身法飄然如仙，一舉一動間都帶著一股仙味。

據他所之，如果真命天子具有無上大宗師的修為，在和氏璧的增幅下乃至能夠長久的闡揚出靠近賢人的戰力，這內裡較著有題目。

仙胎主張的出世磨鍊，將統統都視為修行，在滾滾塵凡中，演變成仙，這是滅儘師太當初的設法，她最後也勝利了。

對於慈航靜齋的仙胎之法，張道一也曾以一國之力，彙集過質料做過研討，但卻還是冇甚麼收成。

“暴君楊廣無道，為了吃苦讓三十萬民夫去給他挖運河，惹的民怨四起，妃暄也是為了天下百姓。”師妃暄答覆道，她的語氣中充滿了悲天憫人的味道。

“妃暄也是要去靜念禪院，不知前輩可否情願與妃暄同業？”師妃暄聘請道。

楊廣也曾經尋覓過和氏璧的下落，但是卻一向冇有線索，冇想到現在卻呈現在了靜念禪院中。

但是就在這時，滅儘師太直接斬斷了情絲，丟棄了本身的丈夫與一對後代，飄然拜彆。