嶽不群又從身後取出一個木盒，拿出一把寶劍，說道：“此劍名‘思召’，申明雖不如前兩劍，但品格上卻決不稍讓。劍因人而名，此劍的首位著名具有者，是漢末時的河北雄傑袁紹。思召者，紹也。在《古今注》中記錄，袁紹在黎陽夜夢神人授一寶劍，及覺，果在臥所，銘曰思召，解思召為紹字。”

“它無鋒無尖，更像一隻眼睛，就像彼蒼一隻目光通俗、明察秋毫的玄色的眼睛，諦視著君王、諸侯的一舉一動。前人雲：君有道，劍在側，國暢旺。君無道，劍飛棄，國破敗。五金之英，太陽之精，出之有神，服之有威。當年的歐冶子在鑄成此劍時，不由撫劍淚落，因為他終究圓了本身畢生的胡想：鑄出一把無堅不摧而又不帶涓滴殺氣的兵器。所謂仁者無敵。此劍為師甚喜，以是常配之。”

“那袁紹而後仰仗此劍打下了河北四州廣漠之地，麾下兵馬數以十萬計，為當時的群雄之首。若非當時一時粗心，被部屬奸人許攸所賣，說不定有獲得全部天下的能夠。此劍也將與漢高祖劉邦的‘赤霄劍’齊名了。以是此劍可謂‘開辟之劍’，發兒，為師就將此劍賜賚給你，但願你能為我重生的黃山派開辟國土，能在魔教的包抄之下，闖出一片新的六合來。”

自已等人常日裡自在、渙散、懶惰，武功劍法都稱不上高超，難怪不得賜賚名劍了。

嶽不群看著既戀慕又絕望的諸弟子們，說道：

寧靈珊說道：“爹爹不是教過女兒養劍嘛，冇勁。”

嶽不群收起長劍，從身後取出一個龐大的木盒，從中抽出一把巨劍來，說道：“此劍名‘巨闕’，與湛盧同屬十大名劍之一，同為歐冶子所鑄，其堅固非常，故號‘天下至尊’，其他寶劍不敢與之爭鋒。揮動時劍氣縱橫，實乃絕代之利器，絕世的寶劍。”

寧靈珊嘟嘴道：“又抽查我？！”

嶽不群再取出一個木盒，拿出一把寶劍，說道：“此劍名靈寶，品格一樣不遜前三劍，目前尚無知名之人具有。就如武當的真武劍，若非是張三豐老神仙的配劍，恐怕直到現在也是冷靜知名。不過其也在宋時沈括的《夢溪筆談》中有過記錄：‘錢塘聞人紹，一劍削十大釘皆截，劍無纖跡；用力屈之如鉤，縱之鏗鏘有聲，複直如弦。古之所謂靈寶劍也。’”

“此劍名曰‘湛盧’，是中原古時傳播的十大名劍之一，前人對它的評價極高，是除了軒轅夏禹劍以外，號稱仁道第一的仁者之劍。此劍雖是一把青銅為主的寶劍，但此中又摻有天外隕鐵之精，堅固層度更勝當今的上等寶劍。”

看來，本日得劍的就隻要這三位師兄了。

說完雙手沉重的接過巨劍，起家時不由遊移的轉頭看了令狐沖、梁發一眼，又看向嶽不群。

嶽不群也不睬會她，直接開講了。

“此劍有力量，能削鐵如泥，內力到處，曲直快意。為師曾創過一套與武當《繞指柔劍法》一樣曲直快意的《靈蛇劍法》，能力還算不錯，恰好與此劍配套。根明，為師就將此劍賜賚給你，但願你能讓此劍如真武劍般隨你而名。你如果在年內立下大功，為師再傳你《靈蛇劍法》，讓你以靈之名，名震江湖。”

“劍雖好，倒是外物，遠冇有本身的武功修為來的首要。寶劍隻是加強本身戰力的仰仗，而非依托，這點你們要服膺心間。昔日峨嵋派的前輩孤鴻子道人，就因他本身的武功不可，卻拿著派中的寶劍倚天劍四周耀武揚威。成果，碰到高人時，寶劍尚未出鞘，就被高人所敗，從而活活的氣死……”(未完待續。)