嶽不群緩緩解開衣衫，袒裸胸膛。

嶽不群又道：“本派不當五嶽劍派的盟主，那也罷了；華山派威名受損，那也罷了；最關嚴峻的，是派中師兄弟內鬨，自相殘殺。同門師兄弟本來親如骨肉，成果你殺我，我殺你，慘酷不堪。本日回思當年華山上大家自危的景象，仍自心不足悸。”說著目光轉向甯中則。

寧靈珊道：“最好是氣功劍術，二者都是主。”

嶽不群說道：“我在少年之時，本門氣劍兩宗之爭勝負未決。你這句話如果在當時公開說了出來，氣宗當然要殺你，劍宗也要殺你。你說氣功與劍術二者並重，不分軒輊，氣宗天然以為你舉高了劍宗的成分，劍宗則說你混合綱目，普通的大逆不道。”

嶽不群說道：“是啊。華山一派工夫，要點是在一個‘氣’字，氣功一成，非論使拳腳也好，動刀劍也好，便都無往而倒黴，這是本門練功正路。但是本門前輩當中另有一派人物，卻以為本門武功要點在‘劍’，劍術一成，即使內功平平，也能克敵致勝。正邪之間的分歧，首要便在於此。”

嶽靈珊道：“我想本門武功，氣功當然要緊，劍術可也不能輕視。單是氣功短長，倘若劍術練不到家，也顯不出本門工夫的威風。”

寧靈珊笑道：“爹爹當然冇有了，本日我寧靈珊更加不曉得在那裡。”

寧靈珊作為嶽不群的親生之女，直到本日，才知父切身上有如許一條傷疤。

“究竟上，他倆也的確是好朋友。可惜那是在王安石變法之前。王安石變法一出，他倆就不再是朋友了。先人對他們有很多的評價，占有支流的說法是，王安石的變法侵害了以司馬光為首的大臣個人的好處，以是獲得了司馬光的反對。這句話爹以為根基上是胡說八道。”

嶽不群道：“甚麼話？”

“三十多年前，我們氣宗是少數，劍宗中的師伯、師叔占了大多數。再者，劍宗工夫易於速成，見效極快。大師都練十年，定是劍宗占上風；各練二十年，那是各擅勝場，難分高低；要到二十年以後，練氣宗工夫的才垂垂的越來越強；到得三十年時，練劍宗工夫的便再也不能望氣宗之項背了。但是要到二十餘年以後，才真正分出高低，這二十餘年中兩邊爭鬥之烈，可想而知。”

嶽不群的一番長篇大論，說得令狐沖等人都連連點頭。(未完待續。)

“司馬光和王安石的鬥爭，以司馬光終究下台全數拔除新法掃尾，王安石當時已到垂死，聞言歎：‘亦罷至此乎……’這場慘烈的鬥爭，看起來司馬光非常過分，先人總會給他們各自一個公道的評價。而孰是孰非，至今還冇有定論。死者已矣，活著的人，哼哼，持續鬥著。”

“為師顛末量年的思考與尋覓，以為這統統同類的事物產生，與其說是事物的本身對錯題目，還不如說是小我自我的涵養、氣度、心性和雅量題目。習武之人隻習技藝，不習武德，不修心性，畢竟是如同野獸普通，隻仰仗自已的虎倀力量橫行一時。人，之所以是人，因為人有思惟，有原則，講人道，懂分寸，不做特彆之事，能夠包涵彆人，求同存異。以是人才氣夠克服世上統統的困難，不竭的向宿世長著……”

“直到北宋被金國滅亡為止，死去的人到了地府當中，恐怕也不會以為是自已的錯。當年五嶽劍派爭奪盟主之位，說到人才之盛，武功之高，原以本派居首。隻是本派內爭狠惡，玉女峰上大比劍，死了二十幾位前輩妙手。劍宗當然是大敗虧輸，氣宗的妙手卻也損折很多，這纔將盟主之席給嵩山派奪了去。推求禍首，實是因為氣劍之爭而起。”