劉正風此時不過二流技藝，名聲並不大，以是到賀的多數是二三流的武林中人。人數也未幾，隻要四十來個，光是那日斬殺殭屍門魔頭的阿普就有十二位，算來嶽不群是工夫最高的人了。衡山派的前輩高人都未到來，連劉正風的師父潘樂銘掌門也將來到，說是要籌辦五嶽會盟一事。不過劉正風的嫡傳師兄莫大這掌門大弟子倒是來了，為莫大脾氣開暢，脾氣非常隨和，遠不像原著中的那副落迫糟老頭狀，不過本日也隻是過來打了聲號召就走。也不知劉正風為何會挑選這個時候結婚，弄得師門好多人都未到來。嶽不群想想自已也差未幾，當年自已也隻是和琴奴兩個拜了下六合，讓6鏢頭做證，喝了杯交杯酒就算了事，師門中人更是毫不所知，也更加簡樸。

現在對已有效的彷彿就是品劍相劍之法了，嶽不群有些不甘，又連絡《藏地心經》來參悟妙法。這兩日共得三種功法，《陰陽五行導引決》主如果加增加本身的天賦真氣。《庚金劍決》加強了自已的《天罡氣劍指》的能力，使得戰力大增，就是絕世妙手也有一搏之力。《藏地心經》有甚麼好處？當個亡靈法師？搬石妙手？不，不但是如許，嶽不群墮入苦思當中，隻是到了第三日上，也未能悟出甚麼來。或許是才疏學淺的原故，必竟兩世人的學曆知識都不豐，腦袋也不算靈光，雜書是看了很多，但都不能融會貫穿。能創出好幾門武功，不是因後代的見聞而靈光一閃，就是純屬叨天之幸，自已並未出多少力量和悟性。算來自已比起本來的嶽不群已高超很多，心中也就滿足了，強求太多一定就能獲得，還是隨其天然好了。

酒宴順利而美滿，並無他事生，嶽不群心急時南寶道人的邀約，不敢久留，因而向劉正風、眾阿普拜彆後，就帶著黃安傑分開劉府，回到廣州城去。當時南寶道人尚未返來，嶽不群隻得又讓黃安傑練功去，黃安傑天然再一次悲催了。又一個月疇昔了，恐怕五嶽會盟都結束了，時南寶道人還是未迴歸。嶽不群不由氣惱他不講信譽，說是要跟自已較量的，如何也該早點返來纔是，再過一月便到三月之期了，莫非還要自已傻等不成。嶽不群氣惱的亂彈古箏，“叮叮咚咚”的讓人非常難受，一旁的黃安傑遭到了嶽不群的滋擾，不由停下了拳腳。嶽不群餘光見到，雙手一停，也不感覺自已有錯，喝道：“世上有一種音攻之法，專以聲音滋擾彆人的思路和內力運轉，來達到克敵製勝的目地，你若連這點雜音都接受不了，如何能對於哪等妙手？”黃安傑聽後非常汗顏，忙向嶽不群告罪，屏息靜氣後又開端練拳了。嶽不群卻冇故意機再行滋擾之事，重新埋頭練箏起來，又練了一會，忽的愣住，嶽不群又靈光一閃想到了甚麼。世上曉得音攻之法的人極少，以音攻稱雄之人，更隻要東邪黃藥師和六指琴魔兩個。並且這音攻之法非常奇妙，需對各種內力的運轉體例非常清楚，方能以內力共同調子節製影響彆人的內息，達到克敵製勝的目地。自已對內力的修練和運轉體例算不上深知，但是還可練另一種音攻，外放式音攻。就是周星馳的《工夫》裡天殘地缺所利用的古箏殺敵術，內力借用箏弦射出，以箏聲袒護內力破空之音。嚴格來講，這應算是指法或爪功的一種，隻是借用箏弦將其射傷敵。不過嶽不群既懂指法爪功，又曉得內力外放彈指法，還懂箏法，更懂《庚金劍決》中的真氣外放法，或可一試。