施戴子雙手緊握巨闕劍，果斷恐懼的大步邁向海岸，麵對巨浪滔天的大海，英勇的撲去。

而方證大師的武功，在傳說中是多麼的深不成測。自已想要達到他阿誰境地，不曉得還需求多久。

光憑在龍泉時，師父、師孃所揭示的武功而言，這世上能夠殺他們的人，除了少林的方證大師與魔教的東方不敗以外，恐怕就算是嵩山的左冷禪，也不必然打得過師父吧？

不過施戴子首要感悟的是水的柔性，而不是剛性。

施戴子練了數日，感受還是無用，隻能坐於海邊礁石上發楞。

想要幫師父脫劫，那麼本身的武功起碼要達到方證大師的境地才成。

內力一道一時冇法晉升，那也就算了，但是劍術一道必須早點練成方行。

可惜師父不準我下海練劍，說這類練劍之法近乎於魔道，對本身的傷害極大。若無靈丹靈藥固本培元，強化已身，強練之下必死無傷。

到時與師父雙戰東方不敗，或者纔有殺死他的能夠。

但是師父師孃小師妹的劫數呢？

那麼，師父的劫數就隻要應在東方不敗一人身上了。

這魚與蛇有太多的不異之處，魚為何能柔？還不是在水中之故。

施戴子發明，上升越快，受傷越深，上升越慢，受傷越輕。

施戴子不由大駭，這便是水的力量麼？自已剛纔幾近冇有做甚麼，水也冇有對自已做甚麼，自已便受傷了，這便是至柔的力量麼？

施戴子思畢，整小我“撲嗵”一聲跳入水中，運使本門的閉氣功來，在海中悄悄的隨波浪起伏。

施戴子乃至還冇有在海邊的礁石上站穩，就被龐大的浪頭打翻入海。而想要麵對波浪揮動巨劍，這是多麼的困難。

施戴子曉得這便是自已的極限了，因而又緩緩的上浮。俄然感到一陣沉悶，張口“哇”的一下，吐出一口鮮血來。

或者是以鷹之淩厲凶惡為主，蛇之陰柔暴虐為輔。或者是以蛇之陰柔暴虐為主，以鷹之淩厲凶惡為輔。

偶見數條寸長海魚，在海中玩耍玩耍，靈動奇常，不由靈光一現。

如是幾次，直到個兩月後，施戴子揮袖輕飄飄的擊中一塊礁石，礁石分毫未傷。

若能用身材很好的表示出水的柔性來，再練《蛇行功》當等閒之極了。

再練起《蛇行功》來，每招每式無不隨心所欲。

以是練大力剛猛的硬功法才氣一日千裡，卻練不成陰柔暴虐的功法。

又練《鷹蛇雙形拳》，或鷹形柔擊，或蛇形剛擊，或剛中帶柔，或柔中帶剛，此套拳法終究算是練成了。

施戴子思及東方不敗，眉頭就不由大皺。

施戴子練《鷹爪功》那是一日千裡，但是練《蛇行功》倒是年代不前。

特彆是思及到嶽不群所說的劫數之言，心中更加火急。

施戴子將巨闕劍安排一旁，開端修練起《鷹蛇雙形拳》來。

傷好後，施戴子又持續潛入水中感悟，每次都會深深的下潛，上升受傷。

但是隻要在這1、兩年內不死，能勝利的救得師父一家安然，以後就算是死，那又有何妨。

大浪滔天，一波緊接著一波，永不斷歇，波波皆有萬鈞之力。

按師父所說，這重劍九式練成後的能力極大，起碼也能跟方證大師平齊。

應用自已所能發揮的最微弱力，狠狠的向浪頭斬去。

但是海中遠比施戴子所想的安靜，忽前忽後的湧動也遠比河水的要小，比起華山旁的黃河之水更是遠遜。