施戴子卻也從未見過如此奇特的情狀，一問本地百姓人，不由得啞然發笑，本來那便是鹽田。

謝幼娘得知後，以嶽不群當年所寫的小說為根據，會商起小說中的感情之事。

本來黃鐘公早在謝幼娘處習得很多的名曲，那《廣陵散》也在此中，本來他是對名曲的渴求大減。

而梅莊四友畢竟是屬於江湖魔教中人，並且年事也不小了。

可暗中卻把自已的感情，全都似明似暗的借書向嶽不群透露。幾近是每月一封，也不管嶽不群有冇有複書，讓嶽不群又氣又惱。

黃鐘公本就對這類別緻的樂律非常愛好，當年在少林寺，互助方證和尚練功時，便對這類後代的樂律有所尋求了。

實在施戴子遠比師兄弟們要成熟，內心也明白得很，隻是不肯多說。

施戴子又問百姓，才知這鹽田是各地鹽梟暗裡裡弄的，而朝庭還是以煮鹽之法。

施戴子忽道：“不對，再辛苦也比煮海為鹽之法好上百倍，為何朝庭……”

嶽不群來自後代，並非是下半身思慮的植物，講究必然的豪情事物。對謝幼孃的豪情多是妹子與門生的心機，決無半點私交。

施戴子心道：“我吃了二十三年的鹽了，卻不知一鹽之成，也如此的辛苦。”

可惜這二十餘人如一陣風似的，從施戴子身側刮過，瞧都冇瞧上一眼。

施戴子悄悄作好籌辦，以防不測。

不想此生的向問天倒是尋到了嶽不群在西域時，所創的那些後代樂律，以數量來引誘黃鐘公。

“在五霸崗上，就有海沙幫很多要員的身影。記得海沙幫幫主潘吼，也曾去了衡山恭賀劉師叔金盆洗手，卻不討正教人士所喜。又因與正教的血仇未幾，纔沒有人找他計帳。”

“不過我們廣寧氣宗的師兄弟們，於一月多前大鬨魔教的安徽青風堂，將青風堂殺了個血流成河，指不定魔教有多恨我們呢。莫非這群鹽梟是衝我來的，或是遭到魔教的指令，或是想要拍魔教的馬屁不成。”

嶽不群並不曉得，在四月前，施戴子接到嶽不群的叮嚀，送一物至寧波外海，大榭島上的塗泥山去。

那東海海沙幫就是此中一個最大的鹽梟，其是一個以發賣私鹽為生的大幫派。

私鹽也有私鹽的好處，不但代價便宜，質量也更優，百姓更易采辦，難怪私鹽屢禁不止。

海沙幫在浙江、江蘇各地都有堂口，行事隱蔽，官府也無可何如。

七年前，嶽不群在都城為官時，總算是有了一個明麵上的牢固居處。

憑手感，施戴子曉得那物品是一本冊本，施戴子並冇有翻看，誠懇的貼身收好，一起向東北而去。

傍晚時分來到海邊的大灣村，而劈麵兩百丈以外，就是大榭島了。

本地鹽民引海水灌入鹽田，曬乾今後，刮下含鹽泥土，化成鹵水，再慢慢曬成鹽粒。

施戴子暗想：“這幫子鹽梟個個都有武功在身。傳聞浙江、江蘇兩地的海沙幫發賣私鹽，陣容極大，幫中不乏武學名家。但是這二十餘個妙手聚在一起挑鹽發賣，決無事理。聽師父說，海沙幫早被魔教所降服了，幫中首要頭領都被餵食了‘三屍腦神丹’，是魔教的核心幫派。”

來到寧波，才知大榭島是東海之濱的一個遠洋小島。因島上草木富強蔥蘢，遠觀如水榭，以是謂之大榭。

厥後在龍泉時，嶽不群曾讓施戴子給謝幼娘送去一封手劄，並讓施戴子設法拖住她。