而後，連續十數日，白日趕路，早晨講道講故事科普平常知識，等達到吐魯番城四周時，十名筆錄人竟已記下幾十萬字的長篇教經來。教經可分為二十萬字擺佈的神話故事，二十萬字擺佈的汗青故事，十萬字擺佈的道經要義，十萬字的天然問答知識，還稀有萬字擺佈的後代為人處世的問答觀點。那天然知識當然隻是科普一些簡樸的東西，必竟嶽不群的靈魂隻是個高中肄業生，看書再多，影象力再強，邏輯性的數學多少物理化不懂就是不懂，隻能記得些故事筆墨型的輕易記著的東西，太通俗的嶽不群也不懂。但就這些簡樸的東西，對於封建期間思惟看法封閉最短長的期間，對於愚笨無知的當世人來講，不亞於在無儘的暗中當中，點亮了一支臘燭。不，不是臘燭，對於這支五百餘人的步隊來講，嶽不群就是擯除暗中，給天下帶來光亮的火種。對於此時天下各宗教的封建愚民政策，和嶽不群的開通愚民體例比較起來，嶽不群纔是真正的在開啟民智，纔是百姓真正所需求的賢人。吐魯番親衛隊丟棄了西來的****，轉投入五德教的度量，改名為五德教忠義護教軍。而莫花爾徹也正式成了嶽不群武學上的大弟子，五德教的護教軍統領。兩支鏢隊和兩支商隊也成了五德教的虔誠信徒，就連6、路、丘三人也對嶽不群行信徒禮。

“不知白總鏢頭是崆峒派哪門的妙手？”嶽不群問道，白子明一臉忸捏地答道：“白某本是神拳門俗家弟子，隻是資質差勁，而學藝不精。後又學了花架門和玄佛門的拳法，纔有所成。”嶽不群一聽就來勁了，竟學了崆峒派三門的武功，連木靈子也不過才學了四門。並且玄佛門做為掌派人一門，武功定有可取之處，何況另有絕世武功《七傷拳法》。不過《七傷拳法》內力不敷，練之有害，看白子明的模樣，應當冇練纔對。即便白子明學藝再不精，也可從中窺得幾分崆峒派神功的影子。“不知白總鏢頭可有興趣與我參議一番。”“真人有請，白某敢不從命。”說完，嶽不群、白子明、白小雲、6鏢頭一起出帳，找了一處空位籌辦參議，莫花爾徹也聞訊而來旁觀。

崆峒派創派之早已無史可察，直到唐時的掌派人飛虹子時，才名顯於江湖，飛虹子更稱之為崆峒派第一代掌派人。在崆峒派共有八個掌門人，即飛龍門掌門、追魂門掌門、奪命門掌門、醉門掌門、神拳門掌門、花架門掌門、奇兵門掌門和玄佛門掌門。但各門掌門隻賣力辦理本門門下的弟子，八個掌門是平級乾係，不相互統領。因為玄佛門武功根基是掌派人獨修的工夫，以是玄佛門的掌門根基也就是下一任的掌派人了，而比八個掌門身份再高一級的就是掌派了。不過想成為掌派人卻有一個特彆的要求，就是要求必須簡練八門的全數工夫，學全數百套武功，而這數百套武功剛柔氣勢分歧，普通人很難適應。能全數簡練者為武學奇才，方能成為掌派人。冇有如許的奇才，這一期間就冇有掌派人。以是千百年來，崆峒派武學未斷，但是掌派人卻冇有幾個。至此時也不過才三人學全全派武功，成為掌派人。就是在元時名震江湖的絕世大妙手木靈子道人，也冇有學全一半的武功。實在木靈子道人早已是青出於藍而勝於藍，自創的《七傷拳法》比之崆峒派各門武功更加高超。隻是各門掌門基於門規，不肯奉木靈子道報酬掌派人。而木靈子道人對外宣稱是崆峒派掌門，實在他不過隻是玄佛門的掌門。而厥後木靈子道人的門徒飛離子道人倒是學全了全派武功，但是飛離子武功卻遠不如木靈子道人。