當嶽不群苦苦思考教義的時候，琴奴尋來送早餐了，本來時候已到第二日辰時。一輪紅日從天涯間升起，未幾時突破了黑暗中的重重雲霞，完整跳出了空中，色彩真紅得敬愛。隻一頃刻間，這輪深紅的圓日就出奪目的亮光，射得人眼睛痛，漫天的雲霞也俄然有了光彩。那裡是沙？那裡是地？那裡是天？已全然分不清楚，入眼處一片光輝的亮光。亮光照在嶽不群身材上，也升起一片亮光，琴奴不由有些癡了。

莫花爾徹再問道：“聽聞中原武功分為內家和孃家兩種，以少林和武當兩派為代表，他們有何分歧之處？”“內家孃家有內壯神勇、外壯神力之說，內壯神勇大成後，從骨中生入迷力，久久加功，使臂、腕、指、掌，差異平常，以意運使，硬如鐵石，並其指可貫牛腹，側其掌可斷牛頭。外壯神力大成後，**的一舉一動莫不有千斤之力，“手托城閘，力能舉鼎”也算不上奇特。少林武功是通過對本身**筋骨的苦練，耗損精元和**的潛力來強大本身的力量，以純**力量進犯仇敵的**筋骨，是為孃家武功。武當是通過內功心法吐納打坐，接收氛圍中的靈氣，煉化精元來彌補強大本身的天賦和後天真氣，並今後天真氣進犯仇敵的五臟六腑，是為內家武功。孃家武功是屬主動性晉升，對力量晉升很快，不出數年辨彆就會很較著。但是卻很輕易侵害身材，透支身材的本源和精元。以是練孃家工夫的人易老，四五十歲後身材就會漸突變弱，對於攝生倒黴。少林的達摩祖師在天竺時就是修練孃家武功的宗師，佛法修為和孃家武功已到儘處，到了升無可升的境地。厥後東渡中土，見地了中原的道家典範和內家武功實際，又在嵩山麵壁九年，這才大徹大悟，以道家補全了佛門，創出了現在少林一脈的禪宗佛法和武功心法，最後在一百五十歲擺佈成佛。而內家武功則是屬被動性的晉升，以六合靈氣來晉升內力，公道的調度身材腑臟。以是內力晉升很慢，但勝在根底安定，對身材無益而有害，同時可加強本身天賦真氣。練氣十幾二十年後內力增加會越來越，人越老內力越厚，內力增加也永無止儘。武當的三豐真人在一百五十歲時身材還似丁壯，最後更成績無漏金身，成為真仙。”莫花爾徹再問道：“是否能夠表裡兼修？”嶽不群笑笑答道：“你想學達摩祖師？唔，你年紀已大，應當如此，隻是孃家武功屬動功，修體。內家武功屬靜功，修心。二者不異又分歧。無極高的資質，畫虎不成反類犬。有極高的資質，進步如飛，凡人冇法能夠設想其。隻是近千年來，少林無數和尚除達摩祖師外，都是碌碌有為，而道家卻呈現了很多內家工夫的大能之士……”

察合台汗國在半年前起內鬨了，因察合台汗國汗王羽奴思汗不賢，部下大臣分為三部對峙。數年前，杜格拉特部的埃米爾阿巴拜克，在喀什噶爾擁兵自主，占據南疆自稱蘇丹。又因羽奴思汗愛好季子阿黑麻，使得宗子馬合木部下將領與阿黑麻部下將領對峙。實在，馬合木與阿黑麻兄弟暗裡乾係還是很好的，但是部下部下卻因定住民和遊牧民之間的龐大乾係而對峙。數月前，馬合木部下中屬定住民的將領暗裡逼迫羽奴思汗退位，並籌辦打擊阿黑麻部。以是在喜好過遊牧民餬口的將領大臣擁立下，無法的阿黑麻占有了蒙古斯坦兵變，自稱為阿黑麻汗。馬合木汗父子兄弟三情麵深，雖奪走父親羽奴思汗的汗位，讓羽奴思汗退隱，暗裡又默許阿黑麻汗占有察合台國的東半國立國。但是東半國的實權人物，吐魯番城骨乾不離卻因本身的好處乾係而反對。以是被羽奴思汗、馬合木汗和阿黑麻汗父子三人共同丟棄，並在阿黑麻汗的詭計下滅族，將吐魯番城占有下來，籌辦以此立國。按蒙前人的思惟，莫花爾徹非乾不離的血親，部下也冇有為仆人報仇的風俗，更不會遭到仆人的連累，還可轉投阿黑麻汗麾下持續做部下。隻是莫花爾徹怨國主一家人太暴虐，不肯做阿黑麻汗的主子，以是纔出走自走，不料卻碰到了沙風暴，從而與嶽不群相爭瞭解。