嶽不群想得越多，就越感覺驚駭，不寒而栗，還是向西走好，向西方安然些。看看方向，嶽不群決定先去終南山，去看看活死人墓的神鵰先人，現現在如何了。又漸漸悠悠的一起遊山玩水，向終南山進，做個為本身而活的蕩子倒也安閒。先至驪山，華清池，翠華山，南五台玩耍了一番，纔來到戶縣。重陽宮就在戶縣，實際天下是有重陽宮的，笑傲天下恐怕冇有重陽宮了。顛末一番扣問本地百姓，公然冇有，隻要些零散的小道觀，另有些小寺廟，都不陳範圍，也冇見到甚麼大富神仙般的人物。嶽不群問明原重陽宮的地點後，又買了些乾糧，才向山中走去。初夏時節的山林，草木有些富強，那有些古舊的石板巷子也有些不見蹤跡了，嶽不群隻好以劍開路，好半天賦找到原重陽宮遺址。那遺址上現有一座小道觀，周遭不過數畝地，嶽不群也不去管他，徑直向道觀後山而去。後山占地極廣，交來回回如何也找不到進入古墓的小溪秘道。盤腿坐下細細回想腦中的影象，彷彿那小溪秘道不在這後山，而是在終南山山腳下。這般大的處所不知要找多久。嶽不群也不泄氣，找到了古墓就有絕世武功，現在不過是花些時候罷了。想罷後提氣一越而起，半空中忽地想起一事來，氣味頓泄，不由得惶恐失措，身子向下撲倒在地。嶽不群趴在地上苦苦一笑，兩世人的水性都是奇差，華山氣功中的“神凝丹田，息遊紫府，身若淩虛而華嶽，氣如沖霄而撼北辰”閉氣之法也不甚高超，如何能進那需求小半個時候以上的地下水道。

明朝華陰縣內的房屋並不高大，房屋擠擠挨挨的，一個縣城也不過兩千人，或許華陰縣是小縣的原故。嶽不群來到縣內獨一的一家堆棧，點了一間說是天字號上房的房間。那房間也不過十餘平米，一床一席一桌兩長凳一洗漱盆而以，還要兩百文錢，約莫後代一百多塊錢。嶽不群也無法了，明朝的餬口程度也就如許。歇息一晚後，嶽不群在城內轉了一下，稍稍體味明時百姓的餬口環境，決定向西行去。現在的江湖非常混亂，主如果魔教和五嶽劍派，武當，丐幫等派之間的爭鬥。此中魔教和五嶽劍派鬥得最凶，年年都有很多人死在對方手裡，光彩山一派就持續四代掌門死於魔教有關的戰事。處境中最好的是少林派，少林派各地分寺很多，但莆田少林寺下院最為特彆，可與嵩山少林寺並立於世。莆田少林寺並不服從於嵩山少林寺，同時不平從嵩山少林寺之命的另有西域少林寺。為免南北兩少林寺之間有所爭鬥，是以在宋時就分紅了南北兩個少林派；各自出世百年豹隱百年，在不應期間，把持著武林正道之盟主。北少林現恰是豹隱之時，還要再過數年擺佈纔會出世。之前出世還是九十餘年前的事了，彼時恰是元朝統治期間，也就是小說《倚天屠龍記》中的時候。而南少林現恰是出世之時，已持武林正道盟主九十餘年。與魔教一南一北，牴觸倒也不大。與魔教對抗的江湖主力，一向都是五嶽劍派，而嶽不群思疑華山和魔教的戰事，實在是南少林挑拔的。啟事就是當時的華山派氣力本不弱，算是武林中的第三大派，一流宗師妙手足有二十多名。自劍氣二祖去了南少林一趟後，就因《葵花寶典》一事與魔教大戰起來。要知當時南少林纔有副本，魔教要找也是找南少林纔對，卻因紅葉禪師燒燬副本而撤銷魔教的動機。而曉得華山有《葵花寶典》副本的人，也隻要四人，劍氣二祖屬盜竊性子，天然不會泄秘；渡元禪師本身都偷學了，就更不會泄秘了；那就隻要滿麵慈悲的紅葉禪師有泄秘的能夠。當時劍氣二祖偷看寶典時，一定不是紅葉禪師的“薑太公垂釣，願者中計”之計，隻是時候已經長遠，冇法證明罷了。想想天龍天下的丐幫，兩雕天下的全真教、丐幫，笑傲天下的華山、嵩山各教派，式微無不是與少林佛門有關。特彆是元時的佛道之爭，少林派更是赤膊而戰。借蒙哥、忽必烈兩蒙帝之助，大敗全真教。因而少林又重新成為正道武林的第一大派。就倚天天下的武當好點，有個百多歲的張三豐老神仙才倖免於難，卻也被少林派好一番折騰；不過到了笑傲天下後，在幾十年前也遭到魔教突襲，並奪去了真武劍和《太極拳經》。近年來除了玉清道長，沖虛道長也垂垂無人才，開端式微了。�