嶽不群默想書中提及最多的是右手知名指的關衝劍，關衝劍是“手少陽三焦經”所屬一起，心中默運真氣自丹田而至肩臂諸穴，同清冷淵而到肘彎中的天井，更下而至四瀆、三陽絡、會宗、外關、陽池、中渚、注液門，凝集真氣，自知名指的關衝穴中射出。但是內力還未運到肘彎中的天井穴，就已四散開來，或不受節製，如何也到不了關衝穴，更不要說射出真氣了，連試半日，還是不可，其他各脈也差未幾環境。嶽不群細心一想，要麼就是內力不敷，要麼就是運功線路不對，需求內力在體內幾次來迴流轉，如此一來不亞於重開一門神功，需求無數年之功。嶽不群點頭苦笑，最後運起《一元指》的運勁法門隨便實驗，一次來回蓄勁，兩次來回蓄勁……還是不可。嶽不群想了想，又異化華山派《鐵指決》的運勁之法，一次來回蓄勁，兩次來回蓄勁……直到十三次來回蓄勁，勁力以運到手臂漲痛之時，一道極強的勁力從手指中衝出，兩尺外埠上呈現一個指厚的小圓洞來。嶽不群輕咦一聲，俯身細觀，小圓洞有指頭般大小，四周非常光滑，如泥鰍所鑽之洞，手指觸及有焦熱之感。

嶽不群又想到了一事，是疇前大理段氏的《一陽指》，點蒼派不知傳播下來冇有？前幾年曾在魔教教徒手中獲得過一本點穴筆法，前麵附有的那一門指法，也可騰空點穴，與《一陽指》有類似之處，不若就喚作《一元指法》，今後可入華山派的絕學。嶽不群想到已有些光陰未練功了，就在點蒼山之上再次修習起《一元指法》來。這門指法的招式根基美滿無缺，專打人體各處要穴。以內力出指導穴，可緩可，緩時蕭灑超脫，快則疾如閃電，可近身點擊仇敵穴道，也可遠處騰空四尺欺敵，實在是門克敵保身的妙術。這門指法最重內力修為，對精準認穴的要求很高。以嶽不群現時的功力，指力在三尺以內最強，最遠可至丈外時方纔力儘。修練了十數次以後，精力和內力就有些不濟了。嶽不群忙盤腿調息，很久方纔答覆內力精力，又有空胡思亂想起來。既想到了《一陽指》，當然也想到大名頂頂的《六脈神劍》，那《六脈神劍》的運功途徑，書中也有所提及，隻是並不明白，但嶽不群心癢難耐，想運功一試。可修習高超神功的人無不謹慎翼翼，恐怕走火入魔，不明白的神功秘笈更需多方考慮方可，此事嶽不群本也瞭然，但是思路一湧，就擋也擋不住，不試不快。最後壓服自已，就試一試，不成績算了，謹慎一些，也不會有大礙。

嶽不群看著白雪，俄然想起前年去天山時，白一真說的魔教奪功一事來，魔教的《吸星**》是由《化功**》和《北冥神功》殘篇分解的，點蒼派創派祖師如果大理的將軍，那就有能夠保藏有《北冥神功》殘篇。以魔教的尿性，豈會不來點蒼派奪功，而點蒼派禍從天降，仇恨魔教是必不成免的，連帶憤恨五嶽劍派也是普通的。也隻要這類答案，纔會合適點蒼派無端與五嶽劍派有隙之情了。

左冷禪與嶽不群同時告離青城派，左冷禪要北上，嶽不群則是南下，兩人隻得分道揚鑣。左冷禪一時不捨，與嶽不群說了無數話語，讓嶽不群又歡樂又難過。歡樂的是，現在的左冷禪是個可交的好朋友，難過的是將來左冷禪心性大變，有成為仇敵的能夠。嶽不群再三拜彆，這才硬著心腸拜彆。下一站是峨嵋派，在青城派時，餘滄海說及峨嵋派的一些舊事。那是朱元璋在位時的末期，峨嵋派聽信一些文人的言詞，以為朱元璋是殘暴之君。當時的峨嵋派掌門心止師太帶領派中的妙手，前去南京刺殺朱元璋，不料全軍淹冇。峨嵋派更被朝庭雄師所剿殺，門下弟子紛繁離山四散。此中有一峨嵋道姑嫁與青城派前輩避禍，青城派方獲得峨嵋派的《摧心掌》這門絕學。後因朱元璋死去，又生朱棣的靖難之役，朝庭偶然去管峨嵋派的存亡，才讓峨嵋派眾弟子重新立派。至此已有近百年光陰，峨嵋派一向都非常低調，少與江湖中人來往，嶽不群此去拜訪，一定能得峨嵋派人的訪問。嶽不群來到峨嵋派拜訪，公然如餘滄海所說，隻是吃了一頓素齋，峨嵋派妙手未見一人，隻要個不懂武學的高輩分老禪師作陪。不過嶽不群也現件奇事，峨嵋派是佛道雙修的門派，即有佛堂，又有道觀，倒是江湖一奇。無法之下，嶽不群隻得又南下雲南點蒼派，點蒼派有傳聞是昔日大理國的一個將軍，在大理國滅亡十數年後所創，也不知是真是假。