四川是峨嵋派在西南、青城派在北、巫山派在東的三家分蜀之態。但峨嵋派還是強些，可在蜀中稱雄。雲南北部是點蒼派的權勢範圍，南部則是五毒教的地盤。廣西、貴州是少數民族的地盤，向來排外，大門派儲存不易。而五仙教因是苗人之故，在此如魚得水，算是五仙教的權勢範圍。

下得太室山，又轉向少室山而去。此時的少林寺是千年前的老寺了，並不是後代重修的那座，到處可見南北朝時粗曠的修建之風。來到寺前，嶽不群對知客和尚稟告大名後，好久纔有一名十七八歲擺佈的年青和尚前來歡迎，那和尚雙手合十說道：“貧僧少林覺輪，見過華山派的嶽施主寧仙子。敝寺方丈師伯正在閉關修練，不便見客。兩位前來我少林有何要事？可向貧僧訴說，待貧僧前去回稟師伯方生大師。”

甘肅方麵已是崆峒派的權勢範圍，華山派比來已主動讓步出來，力守陝西一地。河南南部、北部、西部是少林派的權勢範圍，東部和安徽西部是嵩山派的權勢範圍。湖北則是武當派的權勢範圍，長江沿岸則是水上各大小幫派，如排幫、飛魚幫的天下。

而五嶽劍派的內部情勢是，衡山派的掌門潘樂銘一向重傷不愈，將於六月中旬傳位於莫大，莫大將先嶽不群一步成為掌門人。恒山派掌門慧明師太年事不小了，與段清玄同年，也因精力不濟，成心在來歲傳位與定閒師太。如此算來，五嶽劍派的掌門人將在這幾年內全數換新，五嶽各派將成為新一代妙手的天下了。

山西北部是恒山派的權勢範圍，中部是五台山清冷寺的權勢範圍，不過清冷寺被魔教擠壓得畏縮到忻州一帶，有半隱退江湖之意。南部是一些小門派的地盤，可算是靠近少林派，又與五嶽劍派交好的牆頭草門派。

玉清道長的壽筵順利停止了，並未產生甚麼不好的事情。江湖上獨一能到武當派挑事的任我行，現正借大敗五嶽劍派之威，清算內部之事，冇有空地出山肇事。不過少林派冇有派人插手壽筵，卻讓人感覺非常奇特，暗裡紛繁猜想少林與武當之間，正道的兩大巨擘是否產生了甚麼題目？這但是江湖上的嚴峻事件，不成不謹慎處置。嶽不群在壽筵上露了一下臉麵，也算是在中原武林正式報了個名號，讓人曉得華山派有嶽不群這號人物，並且武功不弱，更在不久以後，成為華山派的掌門人。

嶽不群不及說話，等得不奈的甯中則上前一步喝問道：“覺輪大師之名，小女子這幾年並未曾聽聞，不知貴寺的方生大師為何不便見客，方明、方寧、方慧、方清、方止、方玄、方機等七位大師安在？方如、方時兩位大師安在？其他方字輩大師安在？”