大春此言一出，範震的神采纔有所和緩，笑著說道：“柳老公然是料事如神。”

‘哐哐哐...’

明清之前的墓頂，都是用石頭堆砌的，叫灌頂。

接下來，我和大雷子就彷彿出產隊裡的驢普通，撅著屁股，在盜洞內不斷的挖土，三金子和二柱子冇有再下來調班，而是在上麵將土筐放下來，等我和大雷子將土筐裝滿後，兩人再把土筐給拽上去。

這類熟讀葬經，能夠分金定穴的人，便是一個團隊的領頭人。

這類人，是放風踩點的。

另有挖洞經曆豐富的土工，有賣力後勤保障的，還得有人脈很廣，能將盜出來的老物件以最安然的體例，以相對較高的代價脫手的。

如何辦？

就在我們兩人愣神之際，一向蹲在洞口監督我們的大春喊了一聲：“咋地了？咋不持續挖了，是挖到東西了還是咋地？”

“這老頭...剛纔是在警告我？”我擦了擦額頭上的盜汗，低下頭不敢再去看柳老和鴛鴦姐。

“艸尼瑪的，不下是吧，信不信老子現在就弄死他？”

隻是，當我倆挖穿了夯土，透過甚燈，看到上麵呈現的，被碼的整整齊齊，幾近嚴絲合縫的石頭後，我們兩個全都傻眼了。

這類人，被行渾家稱之為貨郎，也有叫散貨郎的。

而這時，就聽大春的聲聲響起：“鑿穿了？震哥，要不要先讓這倆小子下去探探路？”

固然葬經為晉代郭璞所著，年代要晚戰國年代幾百年，但郭璞也是個奇才，不但將前朝的各種葬法和風俗全數記錄了下來，還根據山川走勢，連絡風水命理，將天下寶地和各種獨特的葬法全數編寫成書。

說著，我們兩人四隻手全數抓在了破頂針上，隨即高高舉起，用力的向灌頂鑿去。

“範支鍋不消急，這底下的大墓冇有長腿，跑不了，內裡的東西遲早都是你的，並且這盜洞一定就廢了。”柳老拿著旱菸槍，看著範震淡淡的說道。

我倆向下看了一眼，就見上麵黑漆漆的，頭燈往下一照，另有反光。

“挖偏了？”二柱子有些無辜的摸了摸腦袋，“我挖的時候咋冇感受呢？”

陣陣鑿擊聲響起，灌頂也越來越鬆動。

“如何樣，長見地了吧？我奉告你，這個行當裡的門門道道多著呢，我們家祖上固然是靠盜墓發財，但從我爺這一代，就已經退出這個行當了，要不是我爸他...”

在南派中，這類人被稱之為支鍋，意義是大師在一個鍋裡用飯，而這個鍋，是這個領頭人支起來的，領頭人賞你一口飯吃，以是你必須得聽他的。

但如果幾百上千年，乃至是兩千多年的大墓，那就得好好運營運營了。

看著鏟子內的青泥膏，我們兩人對視了一眼，都從對方的眼中看出了一抹衝動之色。

如果你覺得盜墓就是拿個鏟子四周亂挖，那可就是大錯特錯了。

“挖到青泥膏了？太好了！”我聽到了鴛鴦姐鎮靜的聲音，隨後，便是柳老的聲音：“持續向下挖，這層青泥膏約莫半米深擺佈，頂多不超越一米。”

在一個團隊中，甚麼樣的人才氣鎮住彆人呢？

所謂的灌頂，就是大墓的墓頂，就跟房蓋一本性子。

範震，便是這夥南派盜墓賊的支鍋，也就是領頭人。

通過鴛鴦姐的報告我纔開端體味到，盜墓這個行當，在初期被歸類為盜門，是下九流中的一門，而盜門又分為南派和北派，兩派以長江流域分彆。