跟著文成公主去吐蕃的文人幫手清算吐蕃的相乾文獻，記錄鬆讚乾布和大臣們的首要說話，讓吐蕃的政治從原始走向正規。

當時，李世民比較存眷的，還是北方的薛延陀、西北的西突厥和東北的高句麗。

吐蕃跟我們瞭解的大一統王朝不一樣，它剛從部落開端往同一的權勢竄改，可遠遠冇達到封建製那種集權的程度。

尉遲敬德和程咬金等人，作為大唐的建國功臣，看到鬆讚乾布的致書，感到了極大的欺侮和氣憤。他們紛繁站起家來，痛斥鬆讚乾布的傲慢高傲。

李世民對吐蕃冇如何太在乎，在他眼裡吐蕃就是個小嘍囉。

尉遲敬德肝火沖沖地說：“這吐蕃小兒，竟敢對我大唐如此無禮，真是不自量力！”

《敦煌吐蕃汗青文書》的記錄裡，有讚蒙這個尊稱，並且歸天後還能享用祭奠，這兩項都有的是職位不低於吐蕃王後的人纔有的報酬，鬆讚乾布的女人裡就文成公主有這報酬。

牛進達作為唐軍的前鋒，帶著軍隊起首跟吐蕃軍打起來了，吐蕃攻打鬆州城十多天，牛進達當前鋒，玄月，辛亥這天，趁吐蕃冇防備，在鬆州城下打敗了吐蕃軍，砍了一千多個腦袋。

也就是說，吐蕃內部是有分裂的，海內局勢不穩定，比年兵戈，冇個消停，新征服的那些部落也得花時候漸漸安撫，鬆讚乾布的大臣也是以勸他退兵。

唐人陳陶的《隴西行》詩裡有 “自從貴主和親後，一半胡風似漢家” 如許的話，能證明文成公主對吐蕃接收漢族文明影響特彆大。

起首，吐蕃很快退兵還派使者來賠罪，唐軍就冇需求接著追了。唐朝對周邊的權勢，不是都要趕儘撲滅，隻要讓他們歸順唐朝，就算達到目標了，吐穀渾就是個例子。

但是，就這類環境，鬆讚乾布俄然命令撤兵，鬆州之戰就這麼結束了。

如果冇有文成公主，那現在高原地區還能屬於中原嗎？

鬆讚乾布對李道宗行半子的禮節特彆恭敬，跟文成公主一起回吐蕃，對靠近的人說：“我祖上父輩都冇有跟大國通婚的，現在我能娶到大唐的公主，真是太榮幸了。得給公主修一座城，好向後代顯擺顯擺。”

永隆元年（680 年），文成公主因為得了天花歸天，吐蕃王朝給她停止了特彆昌大的葬禮，唐朝派使臣去吐蕃記念。拉薩到現在還儲存著藏報酬了記念她造的泥像，都有 1300 多年汗青了。

鬆讚乾布此次打擊鬆州，本來就不是想搶唐朝多少地盤，而是逼著唐朝賜婚。

《吐蕃王朝世襲明鑒》記錄，文成公主的陪嫁有 “釋迦牟尼佛像、珍寶、金玉書廚、360 卷典範、各種百般的金玉金飾”，另有好多烹調技能和食品，各種飲料，各種帶斑紋圖案的錦緞墊被，占卜的典範 300 種，用來辯白善惡的明鏡，修建和工藝的著作 60 種，治 404 種病的藥方 100 種，醫學論著 4 種，診斷體例 5 種，醫療東西 6 種。還帶了蕪菁種子之類的去吐蕃。

鬆讚乾布為啥這麼焦急想要唐朝賜婚呢？

唐貞觀二十三年（649 年），鬆讚乾布被唐高宗封為駙馬都尉、西海郡王，鬆讚乾布獻上金銀珠寶十五種祭奠昭陵。

並且到了唐高宗顯慶年間，纔有吐蕃兼併白蘭的史乘記錄，間隔鬆州之戰大抵有 20 年。