“本來書氣擬像化是書氣仿照擬像的一個過程，因為水、火、土人根基上在每天打仗，以是最輕易擬像化。

至於詳細該如何把握這些天然之道，然後如何融入他的道之書技內，臨時都冇有找到體例！

那甚麼是生命力？

竄改過程無不是把握了越加先進的科學實際，造出了殺傷力更大，能夠更加輕易竄改物質形狀的兵器。

“現在我終究曉得為何我不能木屬性書氣擬像化和金屬性書氣擬像化了！”武跳跳通過和帝子納祁談天，解開了他一向來的迷惑。

甚麼是天下構成實際？

木屬性擬像化擬像的不是木頭，而是生命力！

多數就說不出來了！

精力力把握書氣，書氣竄改物質形狀。而天然之道是物質本就相互存在的一種法則，把握法則，則能更好的竄改物質形狀。

帝子納祁也說不上來，用他的話來講生命力就是生命力！

武跳跳跟帝子納祁聊了幾個小時，當然根基上不是帝子納祁說，武跳跳聽；就是武跳跳問，帝子納祁答覆。

所謂的竄改物質形狀，就是粉碎！一拳打碎一個西瓜，就是竄改物質形狀！

而天然之道本就相互存在於物質之間的解釋。

然後都最後的火槍、大炮、炸彈，到最後的原槍彈、氫彈！

天下構成實際，就是在環繞著如何把握更加高品級的天然之道，然後去竄改物質形狀。

“悟道者六個層次，另有入道者以及成道者！”武跳跳想想都心血彭湃，心道:“不曉得我將共振道理和電磁微波振盪道把握能達到那種境地？恐怕和紀雲天下動漫海賊中的白鬍子差未幾吧！”

帝子納祁對生命力的認知就跟紀雲故國群眾對上火的認知差未幾！

武跳跳想想都感覺衝動！

從太古期間，人類先是精神搏殺，最後開端利用東西，如棍棒、刀槍、弩箭。

……

但是用紀雲天下的事清來描述，就是:精力力代表一小我的意誌；書氣代表一小我的力量；物質仍然是物質；而天然之道就是科學實際。

這是夏族書者對天下的認知。大抵意義是說天下能夠分為:物質、書氣(六合靈氣)、精力力、天然之道，全部天下是由這四種元素構成的。

第一，是否常常打仗；第二，單位質量的大小。書者常常打仗和單位質量越小的物質，書氣擬像化起來越簡樸，反之越困難。

隻不過奇點天下把科學家、化學物品和科學實際換成了書者、書氣和天然之道罷了。

相互之間影響！

對於生命力的研討武跳跳淺嘗即止，不在窮究，聽了帝子納祁的話，他決定一心研討振盪之道，就連魯伯特之淚也不在研討了。