複次龍王。若離貪慾，即得成績五種安閒。多麼為五？1、三業安閒，諸根具足故。2、財物安閒，統統怨賊不奪故。3、福德安閒，隨心所欲，物皆備故。4、王位安閒，珍奇妙物，皆奉獻故。5、所獲之物，過本所求百倍殊勝，因為當年不慳嫉故。是為五。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，三界特尊，皆共敬養。

複次龍王。若離綺語，即得成績三種決定。多麼為三？1、定為智人所愛。2、定能以智，照實答問。3、定於人天，威德最勝，無有虛妄。是為三。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，得如來諸所授記，皆不唐捐。

複次龍王。若離兩舌，即得五種不成壞法。多麼為五？1、得不壞身，無能害故。2、得不壞家屬，無能破故。3、得不壞信，順本業故。4、得不壞法行，所修堅毅故。5、得不壞善知識，不誑惑故。是為五。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，得正家屬，諸魔外道不能沮壞。

龍王，當知菩薩有一法，能斷統統諸惡道苦。多麼為一？謂於日夜，常念思惟察看善法，令諸善法念念增加，不容毫分不善間雜，是即能令諸惡永斷，善法美滿，常得靠近諸佛菩薩及餘聖眾。言善法者，謂人天身、聲聞菩提、獨覺菩提、無上菩提，皆依此法，覺得底子，而得成績，故名善法。此法便是十善業道。多麼為十？謂能永離殺生、盜竊、邪行、妄言、兩舌、惡口、綺語、貪慾、嗔恚、邪見。

複次龍王。若離妄言，即得八種天所讚法。多麼為八？1、口常清淨，優缽華香。2、為諸人間之所信伏。3、發言成證，人天敬愛。4、常以愛語，安撫眾生。5、得勝意樂，三業清淨。6、言無誤失，心常歡樂。7、發言尊敬，人天推行。8、聰明殊勝，無能製伏。是為八。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，即得如來實在語。

複次龍王。若離嗔恚，即得八種高興心法。多麼為八？1、無損惱心。2、無嗔恚心。3、無諍訟心。4、溫和質直心。5、得聖者慈心。6、常作好處，安眾生心。7、身相端嚴，眾共尊敬。8、以和忍故，速生梵世。是為八。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，得佛無礙心，觀者無厭。

龍王，若離殺生，即得成績十離惱法。多麼為十？1、於諸眾生，普施恐懼。2、常於眾生，起大慈心。3、永斷統統嗔恚風俗。4、身常無病。5、壽命長遠。6、恒為非人之所保護。7、常無惡夢，寢覺歡愉。8、滅除怨結，眾怨自解。9、無惡道怖。十、命畢生天。是為十。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，得佛隨心安閒壽命。

爾時，世尊複告龍王言。如有菩薩，依此善業，於修道時，能離殛斃，而行施故，常富財寶，無能劫奪，長命無夭，不為統統怨賊侵害。離不與取，而行施故，常富財寶，無能劫奪，最勝非常，悉能備集諸佛法藏。離非梵行，而行施故，常富財寶，無能劫奪，其家貞順，母及老婆，無有能以欲心視者。離虛誑語，而行施故，常富財寶，無能劫奪，離眾誹謗，攝持正法，如其誓願，所作必果。離誹謗語，而行施故，常富財寶，無能劫奪，家屬敦睦，同一誌樂，恒無乖諍。離粗惡語，而行施故，常富財寶，無能劫奪，統統眾會，歡樂歸依，言皆信受，無違拒者。離無義語，而行施故，常富財寶，無能劫奪，言不虛設，人皆敬受，能善便利，斷諸迷惑。離貪求心，而行施故，常富財寶，無能劫奪，統統統統，悉以惠舍，信解堅毅，具大能力。離忿怒心，而行施故，常富財寶，無能劫奪，速自成績，無礙心智，諸根嚴好，見皆敬愛。離邪倒心，而行施故，常富財寶，無能劫奪，恒生正見敬信之家，見佛聞法，扶養眾僧，常不忘失大菩提心。是為大士修菩薩道時，行十善業，以施寂靜，所獲大利如是。