因為梁教習很眼熱女紅識見教習這個職位，追求失利後又揚言本身對其鄙夷、嫌棄，如許的做法固然很為人們不恥。可當時，對於這個事情的描述詞比較匱乏。以是，對梁教習的鄙夷之言五花八門，卻少有一針見血的言辭。而從藍梅口中傳出的酸葡萄故事，出色臨時不說，此中的酸葡萄實際用來描述梁教習的言行真是再合適不過了。

梁教習清算了情感，持續詰責：“那麼，楊女人可不成以說說，是實在甚麼環境下報告這個故事的。”

梁教習內心不由打了個轉，有些思疑這個故事或許真的不像本身想的那麼兒戲。但轉念又一想，就算不是楊冬兒編的，也是她說出來的。

此話一經鼓吹，很多教工、教習、書院的門生都公開裡嘲笑梁教習這個行動。

梁教習的這句問話，立時點醒了冬兒，才曉得這個平常和本身毫無交集的教習，如何會俄然對本身挑釁、找茬。恐怕是梁教習聽了這個故過後，和她本身前些日子做的事情聯絡起來，誤覺得這個故事就是針對她而言的。

女人我是說姚靜的時候報告的，但是這個話不能說啊。冬兒煩惱本身和妮子說話的時候不看環境，被藍梅聽了去。藍梅聽去也冇乾係，藍梅是個聰明、靠得住的女子，本身為甚麼就冇有警告一下藍梅不要說出去呢？

冬兒微皺著眉頭，對梁教習說道：“梁嬤嬤。實在，門生在甚麼環境下說的這個故事不首要。首要的是，門生毫不會毫無啟事的非媾和本身冇有任何牴觸的人。”

有了現身說法的例子，狐狸和葡萄的故事，佐以梁教習曾經的言行，敏捷在女學中傳播開。而最後講這個故事的楊冬兒，繼貧家女竟然也能進入淑寧女學的熱點以後，再次成為核心人物。

以上這些事情是冬兒曉得的。

女學中的仆婦、雜役、侍女穿越來往較多，很快梁教習就曉得了大師對她的微詞，固然內心氣惱，但也不好就此找哪小我的費事。一來是女學裡群情的人太多不好找；二來，是這裡的教工、教習身份都不錯，人家也冇明麵上說過甚麼冇影子的事情，而女學的門生們就更不消說了，家裡背景都很顯赫，非富即貴。如果因為學業上的事情，斥責一下哪個門生，誰都不會有定見。但如果因為教習的小我私事找哪個門生的費事，那就不好說了。實在些說，那就是個個都不好惹。

梁教習前次積聚的憤怒還冇散儘，就被再次推到風口浪尖上，其氣惱程度可想而知。

好巧不巧，梁教習爭奪失利後，並冇有低調的放棄。而是高調揚言：女紅識見教習對於女紅技藝來講，就是一個可有可無、毫無可取之處的職位。隻要那些繡工和針線活兒上不了檯麵的人，纔會做這個教習。識見教習報告的織物、麵料、針線知識，繡藝教習在講授繡藝的時候就已經全麵報告，而印染技藝對於大族女子來講，底子就冇有學習的需求。

梁教習冷酷的說道：“不過是個流言，和它叫真有失/身份。時候也疇昔很多，就不歇息了。接下來，我們講評上一次留給女人們的功課。”

幾經展轉，淑寧女學的江嬤嬤傳聞了她。江嬤嬤看中她的繡藝，即便現下裡不能長時候做繡品，但她的技藝還在，對繡布、繡線、配色及針法的經曆還在，傳授、指導一下女學的門生還是能夠的。兩下裡一打仗，放不下繡活兒的梁繡娘，就被聘到女學做了女紅的繡藝教習。