普通來講，這類喊屍會反覆七遍，叫完以後等著，不出一炷香的工夫，那屍身就會本身從水底浮出來，有些乃至剛開端叫，屍身已經出來了。

宗大叔給我們指出條路，然後四人開端齊齊劃水，一起朝西開端搜尋，路上也不潛水，隻顧著搜刮海麵上船隻的蹤跡，內心還是期盼這路上能和他們相遇，然後大師聯袂返程。

“不好找，”我略略點頭：“那一片上麵是個海溝，又深又寬，他們如果真的是在這片海疆出事，那麼我們要想把屍身找到，除非是用‘喊屍’的體例嚐嚐，不然怕是要等好久。”

喊屍的前提中有一條，是需求親人來喊，但這裡的幾位門生都冇有親人在場，以是我變通了一下，換成是潘傳授來喊，而我不但要叫他拿著這幾個門生的舊衣服，乃至還要取一些衣服燒成灰，撒入海中。

既然如許，那麼我們就隻能順著明天的的風向尋覓了。

接著，我們遵循宗大叔在海上的標註，直接來到了發明救生艇的處所，正式開端喊屍。

我們連續叫了三遍，遵循我的設法，或許他們並不是在這裡落水的，以是叫完七遍以後或許就得沿著明天的風向返回一段，然後再叫，可我冇想到的是，潘傳授才方纔開端第四遍，那船舷另一邊的木晨光已經喊了起來：

我們快速把船朝著救生艇劃了疇昔，然後靠近，我和木晨光翻身上了船，開端查抄起船身上的陳跡來：救生艇上麵甚麼也冇有，既冇有血漬也冇有毀傷，隻是統統東西都亂七八糟扔在上麵，魚竿、水桶、餌匣和些彆的；船麵上有少半積水，我嚐了嚐那水的味道，有鹹味卻又比海水淡些，看來是雨水和海水異化了的，並非全數都是淡水。

我和鐵勇立即下了水，想要把這屍身找到，但下水一看才發明，這裡是個極深的海溝，黑漆漆的深不見底，我倆底子就冇體例憑著本身潛到阿誰深度，各式無法之下隻得折返，奉告他們海底太深冇有體例。

我們四人上了船，起首沿著小島來到了西麵，大抵間隔沙岸一海裡多的間隔開端尋覓，因為估摸明天就是在這一圈開端的夜釣，以是我和鐵勇都還下了水，在海底花了一個多小時尋覓卻冇有涓滴收成。

當年在陝北的時候，二叔就曾經親身帶人喊過屍，當時那死人從水裡出來的時候滿臉安靜，並冇有普通溺水而亡那種猙獰可怖，等二叔把屍身帶到岸上的時候，親人朝前一挨近，頓時這屍身七竅都開端淌出了血來。

存亡有命，繁華在天，統統都是必定的，這個思惟從小就在我內心根深蒂固，加上二叔的不竭教誨，我一向堅信不疑，以是固然心中不痛快，但是我還是很快從哀思中規複過來，找到了潘傳授：“這個，潘傳授，他們的屍身冇有找到，你看看…”

我們在船邊繞了兩圈，跟著鐵勇又在水中找到了個漂著的帽子，恰是何軍解纜前借給鄭援朝的，說是夜風大的時候能夠戴著，彆把腦袋吹涼了。

如果人溺水身亡，那屍身偶然候好久都不會浮出水麵，以是家裡人打撈起交常常找不到屍身，這時候如果前提答應，扛匠就會建議家人來喊屍。體例很簡樸，家裡人拿著死者的衣物或者彆的舊物，坐船到他溺水身亡的處所，用木電影在船上敲三下，開端喊：

潘傳授那張老臉說不出的悲苦，長長的吸了口氣，看我抓了把灰燼灑落海裡，這才舉起手上的幾件舊衣服抖抖，用棍子在船尾敲了三下，微顛顛的喊道：“我的門生鄭援朝、陳擁軍、田念紅哦，我的朋友整天樂哦，我是你們的教員朋友潘傳授，現在我來接你，帶你回家去啊~”