果不其然，當時村裡請的真是我二叔，隻不過他們去了李家窪子以後獲得的動靜和我一樣，就是說二叔已經出門幾個月了，以是才無功而返――不過說明白我和二叔的親戚乾係以後，那梁支書明顯眼睛一亮發明瞭甚麼，對我和鐵勇也更加的客氣起來。

這個時候，就得有人去把那些屍身從河中撈出來，交給死者家眷或者說交給縣上安葬，總歸有了個去處，對於河上打撈屍身這些活動就被稱為‘扛活兒’，而那撈屍身的人就被順理成章稱為了扛匠。

二叔在村裡做扛匠十幾年，每年都能打撈一兩百具屍身，換言之就是過千斤的糧食和幾十斤火油票了，在村裡也是極大的一筆財產了，更首要的是有了這火油票以後家家戶戶早晨才氣點燈。

支書奉告我說二叔本年一大早就出去了，厥後返來的時候奉告他說去了趟四九城，還說把項鍊送給了我，但是二叔在村裡隻帶了幾天，就又出門去了，直到現在都還冇有返來…

當然，也有不給的時候，比如說就是大災荒那幾年，縣上糧食困難就冇有發這補助，成果到了那濟南的時候滿滿一河灘都是屍身，當時差點冇覺得是敵間諜來搞了甚麼粉碎，厥後調查清楚以後才明白是上遊的屍身冇人打撈都流到了下流，因而立即責令把糧食給補發了，這才把事兒給處理。

‘扛活兒’這詞聽著簡樸，感受上就和四九城那扛大個兒的意義差未幾，但一提及這‘扛活兒’的時候村民和支書都建議了愁，當時我就感遭到這內裡有點甚麼局麵蓋根柢的事兒藏著，所今厥後村長留我們住上一宿的時候我也冇推讓，風雅著就貓在了支書家裡。

我和鐵勇在李家窪子待了一夜，第二天就翻身回到了南魚咀，到了村莊以後我們把得知的環境一合計，也不廢話了，徑直就去找梁支書問那高人是不是我二叔，當時梁支書還支支吾吾給我對付，終究到了前麵又是我把這先容信拿出來他才說了實話。

李家窪子看起來比南魚咀更瘠薄貧困，並且地形完整分歧，家家戶戶都住在粗陋的窯洞中，掛在門頭上的乾菜看來差了很多，就連村裡牲口棚中的騾子也瘦骨伶仃看起冇二兩肉。現在已到了初冬，但是看著村裡人還是繁忙著在內裡挖樹根掏鼠窩，明顯是為過冬而憂愁。

不過，現在既然另有吃的我操那份閒心乾嗎，到時候再說唄。

“我想嘞，你二叔再莫子的晚，來歲扛活兒的時候也該返來哩。”支書最後搖著頭說：“如果他不返來，那我們村來歲的日子可就真不好過嘞。”

黃河自古以來就不是一條和順仁慈的河道，在那邊麵藏匿的性命更是數不堪數，每年都有成百上千的人葬身此中，或者是投河尋短，或者是船翻人亡，再有大水眾多的時節就更多了。黃河上遊水流湍急，那些屍身隻是逆流而下，但是到了這陝北九曲十八彎的地界以後水勢開端變得陡峭，那屍身也因為腐臭而在體內產生了大量的屍氣，以是垂垂都浮出了水麵。

公然，項鍊一出場支書的神采頓時不一樣了，哎喲喲叫著號召我們坐：“前次那葉扛匠去bj返來就冇見到掛這爪項鍊哩，說是送侄娃兒哩，這個事情我曉得嘞。哎呀，你如果早點拿出來，我們莫子會把你當作是外人哩？”

李家窪子距南魚咀村說是隻要五十裡，但實際走起來那間隔可遠遠超越了五十裡，我和鐵勇直到下午纔好不輕易捱到了村頭，二話不說就坐個大石磨上就開端粗喘，等均了以後我倆撂高兒打遠兒瞅起了這村莊。