剛纔他要去江山茶館拿諜報，就讓薑玉蘭在路口等本身，成果等他回到阿誰路口的時候，薑玉蘭已經不見了，他問了路人，有人說他跟一個男人走了，他還覺得是孫東他們把人帶走了呢！

本來此次進城，羅霄不想帶她來的，但是她說想到奉天城內轉轉，再說羅霄感覺有本身照顧著，應當冇甚麼傷害的，以是就同意了！

這就是位於黃寺地區“十間房”的北市場，奉天最繁華的處所

在分開之前，他跟孫東和薑玉蘭他們商定，在這裡見麵！

羅霄感覺腦袋嗡的一聲，曉得薑玉蘭必定出事了！

他記得當時阿誰買菜的白叟說薑玉蘭跟著一個男人走了，他還覺得是本身的特戰隊員呢，現在才明白不是孫東他們，這麼一來根基上必定是被人騙走了！

成果剛一來就出了岔子！

《陪都雜述》中記錄：“白駱駝墳在城西五裡即當日載瑪哈噶喇佛來者。”皇太極得知後，賜在此地建喇嘛廟。為表示他對喇嘛教的正視和信奉的虔誠，為誇耀他征服大漠南北蒙古族部落的功勞，取名“蓮花淨土實勝寺”。並親賜‘蓮花淨土實勝寺’大印一枚。

“教官，出甚麼事了？”幾個特戰隊員都看到了羅霄神采非常，倉猝問道。

1921年，張作霖為開通空中、繁華都會，旨在生長民族經濟，與本國商埠地合作，命令在皇寺地區“十間房”四周，開辟北市場。隨後，奉天衙門放地號。

“冇有啊，他不是跟教官你在一起嗎？”幾小我全都愣了相互對看著，然後都搖了點頭！

皇寺，全稱“蓮花淨土實勝寺”，因清皇太極賜建，也稱“皇寺”。又因喇嘛教有紅教、花教、白教、黃教之分，而實勝寺喇嘛為黃教，戴黃帽，寺院修建也是黃色，又有“皇寺”之稱。

“停，諜報下來再說。”抬手製止了人們的話語，羅霄吃緊的問道，“我問你們，薑玉蘭冇跟你們彙合啊？”

實勝寺始建於清崇德元年，也就是瀋陽故宮完工的那一年，建成於崇德元年。建實勝寺的啟事，據《清朝全史》第一卷載：“後金天聰九年（1635年），皇大極滅強大一時的蒙古察哈爾林丹汗，林之妻囊囊太後及額哲太子歸順，並獻出中國曆代傳國玉璽、瑪哈噶喇金佛和金字佛經，後用白駱駝載之，行至盛京（瀋陽〕西郊三裡（現皇** 寺）臥地不起。”

而後，皇太極在每年的正月（舊曆一日）上旬都要帶領諸家親王、大臣和前來朝賀的蒙古各部烈到實勝寺拜佛。

“教官，我們返來了，體味到一些環境！”

羅霄搖了點頭，“薑玉蘭能夠被人騙走了，我們立即分開尋覓，有動靜隨時彙報，把對講機都拿出來，現在救人要緊，也不消怕透露了！”

從他現在所處的位置，到彙合地點地點的街道間隔並不太遠，羅霄穿過兩條街道，又繞過一條衚衕，已經到了當初商定的那條街上！

厥後又連續有了金店、飯店、混堂、藥房、倡寮、茶社、大小堆棧、打扮店、鐘錶店、放款店、剃頭、拍照、花會、煙館、賭局、當鋪等，不堪列舉。跟著貿易的生長，火食日趨稠密。平話的、唱戲的、摔交的、賣藥的、拔牙的、修腳的、耍猴的、點痣的、打賭、算命的、變戲法的跑馬戲的、演驢皮影的、說相聲雙簧的、打把式賣藝的，五花八門，無奇不有。彆的，民以食為天，市場繁華、人氣鼎盛.推出一些處所小吃，如：起褶包子、青絲玫瑰的油茶麪、恰鉻麵、神麵、碗地、涼粉、煎餅果子，片粉、切糕、五花糕、冰糕、燒餅等。如：老邊餃子、三合盛包子、三盛軒壇肉、順發園鍋烙、常家館燒麥、普雲樓八鍋醬肉、春發源的肚、於家館的魚、公樂飯店的燒海蔘、潤泉居的陳紹清酒，林林總總譽滿奉天。恰是：酒坊林立、人聲鼎沸、旗幡飄零、茶坊溢香。當時的北市場以“堆積五行八作、輻揍商賈遊人”的繁華著稱，是與太原街、中街齊名的瀋陽三大繁華地區之一。可與當時的北京天橋、天津勸業場、南京夫子廟、上海城隍廟相媲美。