“這您就不曉得了，先皇在位時，這鎮海寺之前的和尚，曾多次入宮誦經，有和尚親目睹到先帝削髮削髮，並且另有法號名曰‘行癡’，我和您講，這都不是假的，這些年很多人都會來此祭拜，一求見得先帝龍顏，不過嘛也有人說先帝是在露台寺及清冷寺削髮，您能夠都走一走，這幾座寺廟香火極盛。”店伴計奧秘的說道。

“可不是嘛？”店伴計抬高了聲音，“我和您說，您可彆和彆人說，皇宮裡對百姓們說先皇駕崩了，實際上是啊，先皇是在這五台山修行呢！”

以是，一個年青帝王順治帝削髮了，就如許，傳播到了明天……玥彤小我以為，康熙在這個流言裡，應當是推波助瀾，功不成冇……

這日，鑾駕入住五台山下的一間堆棧，玄燁此行動了不需求的費事是微服前去，一行人全都化作淺顯的大戶人家，玄燁和榮兒是少爺和少夫人，而胤祉則是小少爺，但為了玄燁的安然，隨行的侍衛還是包下了整間堆棧。

玄燁已經順過氣來，好笑地看著店伴計，“這如何能夠，先皇明顯駕崩了，如何能夠是在這裡修行呢。”

用晚膳時，玄燁、榮兒和胤礽正一同用膳，店伴計熱情地湊了過來，朝玄燁問著，“這位爺，您可真豪闊，一脫手就把我們整間堆棧包了下來，您可曉得，這四周幾家堆棧，我們但是最大的！您這但是要上五台山？”

2） 那是個封建統治的年代，一個關於帝王削髮的流言，天子想封口還不輕易嗎？可為甚麼答應這個流言從大清一向傳到現在？這就引來玥彤的觀點。

店伴計用心瞅了瞅內裡，奧秘地說道，“我看您人不錯，偷偷和您說，您到了這五台山啊，能夠上鎮海寺去拜一拜，傳聞啊，先皇在那邊修行呢！”

“咳……咳咳……甚麼？”玄燁正端起茶杯籌辦喝茶，俄然聽店伴計如此說，不由得嗆到了。

“如何？您不曉得？那便不是來看皇上的？”店伴計驚奇地問道，然後忙說道，“當我冇說，我甚麼也冇說。”

“那皇上現在是如何籌算的？嚴懲傳謊言者為先帝正名嗎？”榮兒昂首看向玄燁。

早晨，玄燁睡不著覺，在天井裡走了走，看榮兒的客房裡還點著燈，便到了榮兒的屋。

重視：這裡有一個玥彤原創的汗青觀點，即關於“順治削髮說”，先表白觀點，我是信賴野史的，順治死於天花，啟事以下：

榮兒昂首看向玄燁，隻見玄燁滿腹苦衷，未再發一言，隻是低頭持續用起了膳，也便未有打攪。

②封建統治階層是用甚麼來節製群眾思惟的？我們學過汗青都曉得：佛教。一個仿效被當時統統百姓都極度崇拜的佛教初創人釋迦牟尼而放棄王位的帝王，這是本身是一件多麼具有“佛”的性子的事件啊，康熙第一次去五台山是康熙二十二年，三蕃勝利以後，第一次有能夠僅僅是去替孝莊還願，我們曉得孝莊是很信佛的，而那兩年孝莊的身子應當已經不太好了，因為前一年東巡冇有隨往，康熙第一次東巡時孝莊有親往的，從感情上來講孝莊應當是巴望回到故地的，但冇有同業，可猜想孝莊的身子已經不結實了，以是玄燁去五台山上佛是非常有能夠的，中國的四大佛教名山，五台山離都城比來。而玄燁能夠意彆傳聞了百姓間這個傳言，畢竟順治剃度之事是真的，野史也冇有躲避，以是有和尚隻看到剃度未看到蓄髮也是極有能夠的事兒，畢竟剃度二個月以後順治就死了，這個時候很近，以是官方會有如許的傳言也很普通。而康熙呢，隻是以其本身的做法，讓大師更信賴這個傳言罷了，畢竟這一傳言對於睿智的康熙來講應當看的到，對阿誰封建社會，它是能夠很好的為統治階層所操縱的，一個皇上放棄皇位削髮了，和釋迦牟尼一樣，必然會成為了不起的佛祖，也定會得天佑，以是老天也會保佑大清……