在中國的軍隊裡，如果甲士丟掉了兵器活著返來的話，長官就會峻厲的怒斥：“兵器都丟了，你的腦袋為甚麼還長在你脖子上？”

窮怕了的兵士們一開端還將這些罐頭省下來東藏西藏的……這也不是說兵士們吝嗇，而是這些玩意要在海內想要吃上一頓那根基上是期望，但現在卻能餐餐都吃。

張弛順手翻開這《兵士守則》一看，開篇的一條便是：你不是超人，不要無謂的冒險。

有句話叫“金窩銀窩也不如本身的狗窩”，以是遠征軍兵士的內心都有一個設法，那就是打回本身的故國打回家去！

在實際環境方麵，那就是西歐等產業強國的兵器設備能夠說是多得數不堪數。但能夠走上疆場參戰的人卻未幾，這個客觀前提也決定了西歐等國不正視設備而改正視兵士的生命。就像史迪威說的一樣，如果把槍丟了，那麼隻需求幾分鐘就能再造出一支來，但是如果兵士捐軀了，成耐久卻需求幾十年。

成心機的是。厥後蔣介石佳耦有一天來孫布拉蚌觀察時看到本身的兵士這麼好的炊事有些不敢信賴，覺得是史迪威和英國人聯手做的大要文章來蒙他們的，因而親身深切夥房查抄。還派侍從職員到兵士中間調查問卷，最後他是不得不信賴。然後說了一句讓伴隨他的史迪威等美英將軍百思不得其解的話：“該當讓中國兵士適應艱苦的餬口。不能吃得太好，中*人和外*人分歧，如果讓他們吃得太好，今後就不能兵戈了！”

當然，這都是後話。

厥後張弛才曉得，這個練習基地並非一次隻能練習三千餘人，而是充足一次練習一萬人。

“瞧瞧！”同親人一邊翻著那《兵士守則》一邊唸了一條：“在火線上儘量使本身顯得是一個無關緊急的人，因為仇敵能夠彈藥不敷。他會先遴選最首要的人對準……這教的咋都是如何保命的？”

西歐文明改正視儲存兵士的生命，他們以為在有力竄改戰局的環境下投降是理所當然的。乃至歸去還會被當作豪傑，而東方人講究的倒是死戰到底。不管在甚麼環境下都毫不能投降。

“這美國佬跟英國佬不一樣吧！”小牛問。

這話應當說還是有必然的事理的：一小我餬口在艱苦的環境裡，歸正都是過著苦日子的爛命一條，冇甚麼好沉淪的，拚就拚了吧！但如果在基地裡過的是如許有如天國般的餬口，那麼走上疆場時就有能夠會思前想後的不但願太早送命。

美國人對戰地的後勤保障事情也讓張弛和兵士們大開眼界，因為陸連續續由印度運到練習基地的，就是一車車身穿白大褂的美國大夫和隨軍護士，這此中尤屬那一個金髮碧眼的隨軍護士，她們不斷的向兩側看得口水直流的中*人綻放了笑容揮動手，有些乃至還非常大膽的拋來一個個飛吻，隻讓兵士們一陣陣的起鬨和喝彩。

地痞就笑道：“這美國佬咋把兵戈的話說得跟開打趣似的？”

不過兵士們很快就發明這完整冇需求，因為每天都發這麼多，要省著藏起來的話，隻怕不到半年就會把宿舍給堆滿了。

接著兵士們就拿到了一份《兵士守則》。

由此張弛也熟諳到了一點：美國人終究也冇法節製中國遠征軍，或者說冇法將其轉化為殖民地軍隊，很能夠也與中美兩國分歧的文明及軍究竟際有乾係。