誰曉得, 牛大河底子不曉得他弟要買地的事，幸虧牛二河那機會靈，圓了返來，不然，還不知要丟如何的臉呢！

牛牧之不知他爹為何如此, 畢竟牛二河很少對他暴露這副神情。

秀才起到的感化呢，就是調度鄰裡膠葛，婚喪嫁娶的時候，幫著寫些祝詞輓聯甚麼的，並不要求對於律法有甚麼體味。

“大伯天然不會，但是大伯孃呢，她向來是個嘴碎的，莫非就能守口如瓶了嗎？大伯阿誰性子那裡會經得住她的纏磨，最後還不得奉告他？”牛牧之持續解釋，“歸正這事大伯也不曉得，不如就彆奉告他，也省了一場事端。”

案例大抵是講，有一對伉儷本來很恩愛，郎才女貌的。但是呢，有一天這個丈夫的一個好朋友來家做客，見到了這個老婆，便起了歹念，便尋了個機遇，在和阿誰丈夫伶仃外出時，害死了這個丈夫。一個是推倒河裡，一個是推下絕壁，根基上就這點分歧。

還是拿起本身的成本行，看看經義和詩詞吧！

像這裡邊的就有兩個案例，前後背景都很類似，但是在分歧的朝代背景下，就有著分歧的考量體例。

最奇特的是，大伯家冇有也就罷了，爺爺奶奶也冇甚麼表示，他再蠢，也能明白是誰在這中間做了手腳，他爹孃不美意義拉下臉來，他可不想跟這位大伯孃扯上甚麼乾係。

何家的人固然把事情辦得挺利落的，半個月就找到差未幾有二三十畝連著的地。他當時正歡暢呢, 剛好柳岸村和牛家村近, 也就去找了一回他哥, 說了一下這件事。

他現在，最要緊的任務是要先自學了。孫琦在曉得他要回家歇息一載以後，就送了很多鄉試要用的冊本給他，讓他漸漸先自學著，將來為他舉薦教員的時候，教員向他發問，他也不至於一問三不知。

“爹，我不是不想幫大伯，也不是嫌棄大伯。”牛牧之感覺本身有需求將話說明白，“您常日裡佈施大伯，貢獻爺爺奶奶，我都冇甚麼定見。但是凡事得有個度，這事兒是我們家的大事，如果措置不恰當，說不定就會招來費事的。有紅眼病的人多著呢，您不能想著拿這個來幫手。”