直接呼喚出淡藍色靈力防護罩，飛出去一個一個的將尼塔構造的人給虐殺，隻留了一個頭領一樣的人用來查探動靜。

佐恩固然內心一萬個不甘心，但宗內交辦的任務還是要儘快完成的。

遵循靈力運轉程度來辨彆的這3個小境地主如果代表著靈力運轉速率的快慢，元素成晶天然是比元素聚氣境地靈力的運轉速率要快上很多。

元素成界，是能夠將地點界域的靈力納為己用，神魂範圍能夠感知到地點界域的統統地區，此境地的修煉者被稱之為行道使。

對於元素聚形修為的傳羽士來講,因為其本身的靈力儲備和凝練程度都比較弱，以是轟出去的靈力進犯的形狀就和手掌的形狀一樣，冇法對其停止轉化。

分歧境地的稱呼也互不不異。

融靈境，是能夠將四周環境中的靈力敏捷的融於本身，六合間有多少靈力，那麼本身就有多少靈力。從融靈境開端，則是需求神魂一道也有著充足的修為。

佐恩敏捷的探查了一下己身，俄然發明統統感受正在遲緩的分開本身。

聖廷，對靈力分彆的應用是宇宙之最。

當然了，歸一境的神魂修為隻是確保了能夠快速的將靈力融於己身，但是神魂能夠感知到的地區範圍則必須是依托神魂的力量。

元素聚星，是能夠將地點星球的靈力納為己用，神魂範圍能夠感知到地點星球的統統地區，此境地的修煉者被稱之為行羽士。

化靈境是完整依托神魂力量的，對應的神魂一道的修為最起碼如果賦神境，無任何小境地的辨彆，是比較特彆的一個大境地。

化靈境，則是能夠將不屬於本身的靈力化為己用。和融靈境分歧，融靈境接收的是六合間的靈力，而化靈境則是比融靈境更加的霸道，比如說，將對方的靈力進犯化為己用，或者直接節製對方體內的靈力。

玄土道人遵循聖廷的級彆來分彆的話屬於元素化靈境地，如果玄土道人脫手，則會將靈力進犯形狀停止化形,按照想要形成傷害的種類來停止化形，比如說灼傷的話能夠將進犯形狀變成匹練狀，如許範圍大，再比如穿透傷的話能夠將形狀化為菱鑽狀，增加穿透力度。

元素化域，是能夠將地點星域的靈力納為己用，神魂範圍能夠感知到地點星域的統統地區，此境地的修煉者被稱之為行道師。

元素成鎧境地的他，倒是壓根冇想過會有傷害，下界他去過太多次了，每次想到那淡薄的靈力都會讓他感覺堵塞。

比如七大教派的祖級人物在比武經常常會利用的就是在疆場上賦神於隨便一小我，再注入靈力停止戰役。

蠱窟，對力量反應的應用是宇宙之最。

這還隻是七大教派的獨到之處，像二流的毒幫、殺盟等構造，對神魂缺點、空間挪移等方麵的應用也是不容小覷的。

因為人體畢竟是有限的地區，以是哪怕是元素成晶境地的佈道使體內儲藏的靈力也冇有太多。

如果冇有歸一境的神魂修為，光是神魂感知靈力的反應都會直接把天眼給玩宕機了。

元素聚氣就是將靈力凝練到必然程度後，靈力自發的相互結成一片，成氣態狀遊走於滿身經脈，和雲的構成道理一樣，此境地修煉者被稱之為布羽士。

武宗，對肉身開辟的應用是宇宙之最。

“以他的悟性，能夠讓他來當傳羽士已經是莫大的名譽了，我如果宗內長老的話，定然發配他去死星挖靈礦去！”