除了番筧，《雞肋編》還記錄了南邊女子用草木灰浸水洗沐去汙。

“好了，靜茹我要沐浴了，你先去吧！”說完又轉過甚對韓銀刀說道，“你也去吧，明天我到了闤闠在喚你出來！”繆會業現在是恨不得白手來白手走，歸正明天去闤闠已經招過了一次了，有了第一次就有第二次嘛。繆會業對於韓銀刀的定見和吐槽毫不在乎。

從筆墨記錄看，在西晉期間，群眾已經開端利用一種叫做澡豆的東西，以豆粉為主，共同各種藥物製成，具有使皮膚光滑津潤和防備皮膚疾患的服從。它的成分全數是純天然質料，能夠說是最早的洗麵奶。當時人們嘲笑一小我土氣，貧乏傑出教養，不曉得上流社會的衛生風俗，常常就會說此人“不識澡豆”。

“對，就是番筧。”繆會業固然不曉得為甚麼靜茹會曉得番筧，但感受還是差未幾的。實在繆會業不曉得番筧早在兩晉期間就有了。

靜茹獵奇地放在了鼻子邊上聞了一下，又用手搓了一下，繆會業表示她在水裡洗洗。靜茹彷彿明白了這是甚麼，道：“這不與番筧一樣麼？”

另有一種叫肥珠子的植物，它的種子肥大、肉厚，前麵會提到，首要漫衍在江浙一帶，就是前麵的番筧樹。宋朝莊季裕的《雞肋篇》中先容，浙中少皂莢，澡麵浣衣皆用“肥珠子”。每到暮秋，人們將果莢采下，煮熟搗爛，加以香料、白麪、拌和搓成丸，名叫“番筧”。

固然返來的時候是騎車，但是也要本身踩啊，累了一天的繆會業返來就想往床上一躺，睡覺睡死算了！總算是靜茹勤奮，這麼晚返來還籌辦燒水燒飯。繆會業就算臉皮再後，也不美意義再讓她一小我忙，本身去睡。

五分鐘、非常鐘、十五分鐘，二非常鐘今後，繆會業俄然又坐了起來：“怨唸啊，向來冇有嘗試過在七八點鐘就睡覺啊！向來冇想過睡覺如果冇有手機該如何辦！不看手機如何睡得著啊，混蛋!這兩天是不是睡得時候太長了啊！混蛋！混蛋！混蛋！”繆會業吐槽完，又躺了下來，睜著眼睛，一臉生無可戀的看著屋脊上麵的梁。

唐朝名醫孫思邈說：“麵脂手膏，衣香澡豆，士人貴勝，皆是所要”，指出澡豆是人們的餬口必須用品之一，在其所著的《令媛方》中澡豆配方已經講究到了非常豪侈也極其豪侈，比如此中的一款是以白豆屑作為主料，插手青木香、甘鬆香、白檀香、麝香、丁香五種香料以令其芳香，同時還配有白殭蠶、白朮等多種被以為能夠讓皮膚白淨細緻的中草藥，

“夠了夠了！”當代人都是把本身泡在水裡半天，然後漸漸搓的，繆會業可冇有那麼大耐煩，趕緊答道：“我們沐浴隻要把身上弄濕，用沐浴露一洗，一衝就OK了！”

究竟上，皂莢有十餘個種類，去汙才氣有強有弱。皂莢有光滑利落、消弭垢膩以潔淨皮膚的感化，亦為當代美容方中所常用。用皂莢洗衣服，衣服不會變色，不會收縮，纖維不會受損和落空光芒，是以很多前人都用皂莢洗衣服。彆的，用皂莢沐浴，還能去風濕，治皮廯，有興趣的朋友能夠嚐嚐。

不過燒水還能夠，燒飯就算了，都這時候了在做這個還不曉得到甚麼時候纔好呢，等用飯搞好又不曉得甚麼時候，繆會業冇有阿誰耐煩等，他現在連考慮明天買甚麼的心機都冇有，歸正東西隨時能夠買，現在也不差錢了，到時候隻要忽悠跟得上就行。