墨義，即拔取四書五經中的句子, 考生需對句子停止譯釋並略加引申, 相稱於宿世政治試卷簡答題裡的句子瞭解題。

三人正在憂?下一步要往哪走、要去哪找住處的時候，一個熱忱昂揚的聲聲響起。

他爹的這一番交代來源的話說得很有程度，若嚴大姐心無鬼胎，就顯得他爹規矩親和，若她心胸鬼胎，也起到了震懾警告的感化。

黎棋從一間堆棧裡出來，麵帶焦心和煩惱，“唉，又是客滿。這都是最後一間堆棧了，這時候怕是未時都已不止，再有兩三個時候天就黑了，我們卻還冇找到早晨住的處所，明天又走了這麼遠的路，小池子需求洗漱後淩晨安息纔好，明早還要夙起去縣衙測驗呢……”

關於童生試的三場測驗，黎池盤點了一下，感覺還是有些掌控的。

兩年的時候，黎池已經長成了一個十二三歲的翩翩少年郎，即便麵對開考前一晚要露宿城隍廟的環境，臉上都帶著溫潤含笑，還是不急不慌的，“爹、江哥哥，不消急，我們再去找找看，或許另有其他漏下的堆棧也不必然呢，我感覺還好不如何累。”

童生試包含縣試、府試和院試, 三場測驗都考三場：帖經、墨義和策問。不過在院試的第二場覆試上偶然會加考一場詩賦。縣府院三場測驗的測驗內容都是四書五經, 題型也多數是帖經、墨義和策問三種，隻在難度上會順次遞增，以實現提拔人才的目標。

在開考前一天，黎池在他爹黎棋和大堂哥黎江的伴隨下，提早趕到了縣城。

黎棋一聽，頓時欣喜不已！“大姐，當真？大姐你家可住得下我們三人？”

策問, 是帖經和墨義融會後的更高層次的測驗體例，答題體例需連絡宿世的闡述題和寫作題中的群情文。給出一句從四書五經中截出的語句, 既要求考生先對語句高低文及相乾語句停止帖經（默寫），又要求考生再對語句停止墨義（譯釋）, 最後還要求考生寫出本身的瞭解（‘為甚麼’、‘如何辦’、‘意義/影響/首要性’等）。

他們雖提早趕來了，卻還是晚了一步，有些考生都是提早四五天就已經達到縣城。等黎池他們到時，小小的一個縣城裡感受像全都是趕考和陪考的人，堆棧、酒棧等凡是能住人的都已經客滿。

又走了半晌，在一處立著石獅子的門前停了下來。嚴大姐上前輕釦銅環叫門，“開門，開門，我返來了。”

“老鄉但是帶著公子來趕考的？今晚但是冇住處可去？”

黎池昂首看了一眼坊門上寫著的‘東衙坊’三字，心想這坊名該是來自‘縣衙以東’的地理位置。

“當真！嚴大姐我不能眼看著開考期近，小公子卻還要跟著你們到處馳驅、今晚連個歇腳的地兒都冇下落。我夫家姓嚴，都喚我嚴大姐，家就住在縣衙以東半刻鐘腳程的東衙坊，家裡的兩間客房正空著呢，你們去住方纔好。”

而即便嚴大姐不曉得黎水村黎家，在他爹提到‘族學’二字時，也會心識到他們不是好欺負的無宗無族之人，並且普通的宗族還不會有族學。且話中還提到了他的先生是名秀才，秀才見知縣不跪，如果秀才的門生出了甚麼事、那是能夠很快就找到知縣的。

黎棋轉過身，搭話的是一個麵相風雅、臉上帶笑、身姿豐腴的四十來歲婦女，“是啊，來晚了，堆棧都已客滿，正愁著要去哪個方向找住處呢。”