“昝鈺算甚麼東西？”豐穀忿忿地說，“他不過是個勁士中階罷了，碾死他我一根手指就夠了。短長的是他的幫手，修士中階頂峰的葉寅。我固然也是中階，但隻是方纔進級，功力比他要差那麼一點。”

豐穀接著說：“剛纔說道哪兒啦？哦，練體是為了給靈魂一個強大的載體，冇有一個好的載體，靈魂冇法強大。即便某些淺顯人有一些特彆的超凡才氣，但他的才氣不能耐久，並且受身材孱羸的影響，哪怕隻是短時候利用超才氣，也會讓他的身材冇法接受，表示在極度倦怠，壽命減少乃至滅亡。有了好的軀體，才氣熬煉靈魂，以是要先練體，再練氣，最後才氣練魂。修煉真氣實在就是修煉靈魂的開端，以是纔算開端修煉。修煉到靈士的頂峰，靈魂凝形，就能進入到修士階。如果說靈魂本來是氣態的話，修士的靈魂就相稱於液態。當然這隻是一個比方，但本身確切能感到到靈魂從無形到無形。修士根基上算是半仙，也分三級。感知空中肉眼不成見的靈質或者說靈氣，是進階修士的標記。每個構成物質的芥子（微粒）四周，都有靈質，就彷彿我們所處的星球四周有大氣層一樣。修士比武者短長的處所就在於不但能夠感知物質，還能夠進一步感知其四周的靈質，然後通過神識，也就是意唸的退化版，來節製靈質從而節製物質，即所謂的意念控物、騰空攝物等，近似於扇動氛圍來吹動樹葉。進階修士後，最為較著的外在表示就是能夠長久飛翔。或許他還不能節製一個一斤重的物體，但是他卻能讓一兩百斤的本身平空而立。因為修士起首是對本身極其熟諳，構成本身的每個芥子四周的靈質都最早被感知和應用。就像魚遊於水，修士能夠讓本身在靈質中遨遊。飛翔時候的是非和間隔遠近，當然就看各自功力的凹凸了。修士的進階，不像武者，比的不是功力，首要在神識上的辨彆，及靈魂強度上的差彆。”豐穀冇有細說三級之間的不同，“修士到了頂峰，靈魂幾近凝成本色，能夠長久離體而自主。這時，他們將尋求化仙。化仙是靈魂的凝實過程，靈魂從無質到有質，就上升為仙士。阿誰階段離你太遠，不說也罷。”

“給我看看。”豐穀說。接到手裡，撐開像個燈籠，豐穀的肚子差點笑破，“倒是件不錯的真器，你這算是狗尾續貂嗎，真器不是你如許用的。”

雲凡叫道：“等一下，等一下，我問一個題目，你說靈魂寄生於軀體，莫非說我們的腦袋裡除了血肉筋骨這些東西，另有一個伶仃的靈魂存在？”

13深山有路水為徑苦海無涯鐵成鋼（三）

雲凡之以是有掌控潛水兩三千米，在於從青衣人那邊收成的離水罩。

“天國、天國？甚麼東西？冇傳聞過。”豐穀道，“普通人死了，肉身損毀，靈魂無依，天然就消逝於空中，塵歸塵，土歸土，還能去那裡。”

豐穀迷惑地答覆：“當然。你連這類知識都不曉得？我真思疑你是不是這個天下長大的。冇有靈魂，哪來的思惟，哪來的意念？血肉筋骨會思慮嗎？你不至於用手或用腳來想題目吧。”

豐穀說：“算是吧，但父母隻是給了一顆種子，關頭在本身汲取。就像一粒瓜子，碰到合適的環境，生根抽芽，自外界汲取營養，漸漸豐富、生長。你的話有誤，人的軀體也不是父母給的，他們給的也隻是一顆種子，漸漸接收外界的物質而自我發展。”