彷彿是為了加深讀者的瞭解，章節開端還寫了一段奇聞趣事。傳說在聖科頌的最後手稿中，對於四種媒介的叫法音譯做‘基薩爾’，在聖科頌的故鄉隻是一種挖沙子的陶罐。但是在大陸彆的兩個神權至上的宗教國度裡，四種媒介被無知的神化為一種神之使徒，以此可見對方邪術研討上的愚笨掉隊等等。

“火係四級邪術-魔化泥土。”

接下來的路程，焦明大抵的說了下如安在現有物質根本上，進步農業的出產，關於蘑菇蚯蚓和雞鴨，但是看冰蓮含混的眼神，多數是有聽冇有懂。

三人趕著午餐的時候到了城堡，二女換回裙裝衣服，吃過午餐以後，焦明從速抱著邪術書啃了起來。

“大蜜斯你彆悲觀啊，既然出產金屬這麼坑，那必定是大師都冇有，隻玩農業社會難度的話，還是有體例的。”轉換思路的焦明從速發言。冰蓮終因而點了點頭，眸子裡重新有了但願，焦明是大大的鬆了一口氣。

聞聽此言，焦明倒是翻開了思路，作為一個存在邪術的天下，掉隊的農業出產隻是社會的一個方麵，體味邪術或許纔是體味這個天下的當務之急。

在這個天下的邪術看法裡，存在四種奇異的不著名媒介和一個無邊的魔力陸地，邪術師藉助這四種媒介從魔力陸地中汲取能量來影響實際天下。然後用從魔力陸地汲取魔力的多少來肯定一個邪術師的環數，從一環至九環不竭加強。

大略體味了個大抵，焦明便翻到了‘水’邪術部分。這類被對比做水的奇異媒介與水的共同點便是一個‘包含’的特性，魔力陸地中的魔力通過這類媒介被引入到物質層麵後會像鹽溶解於水中一樣溶解於物質中，從而使物質分外的包含能量。

“甚麼邪術？”焦明顯天方纔把那本邪術書拿歸去，還冇來得及研讀，以是對這個天下的邪術並不體味。他承認夢境空間很奇異，但是能促進莊稼發展的邪術卻讓他想起地球無知期間各種給地盤開光祝賀的荒唐事兒。

如此這般的沉默讓焦明心中一慌，然後痛罵本身癡人，這張破嘴瞎扯甚麼大實話。如果扶植打算還冇受精就短命了，那本身另有個毛用？加上方纔曉得這裡的仆從貿易彷彿還很昌隆，垮台，不能再想下去了。

具有這類邪術天賦的人會本能的在精神中包含能量，從而各項身材機能大大強化。這類邪術天賦的檢測也最是簡樸，遵循書中的先容，隻要在手臂上劃脫手指長的傷口，然後對比書後彩頁中的愈應時候表，愈應時候收縮一半的大抵相稱於一環的天賦，能夠肉眼可見的停止癒合者是三環天賦。六環天賦者能夠實現不成思議的再生才氣，比如斷肢或者臟器的再生都有實例。

“從冇傳聞過，並且起碼鱷魚領是絕對冇有的。”冰蓮的答覆很必定，焦明的表情很悲慘，水晶也冇有，瓦斯也冇有，圈四個農夫A到劈麵主家，然後打出GG麼？天國難度殘局，玩兒個蛋啊。

“火係和泥土，這不挨邊兒吧？彆是被忽悠了。”

冰蓮立即氣鼓鼓的瞪著焦明：“邪術就是我施放的！你有定見？”焦明難堪的點頭。“一看你就是甚麼也不懂的模樣，歸去從速把《四象冥設法》的火係部分看一遍，再說出這類內行的話會被人笑的。”

說話間，三人已經回到了石堡莊園的地步範圍，焦明又發明瞭新題目：“話說我如何感受這邊的莊稼比那邊的富強一點兒啊？”