不成否定的是，這村莊的製作者必然是精通風水之術的一代大拿，而全部村莊彆的不說，但從風水上來講，就必定遭到了必然的庇護。

張非年紀最大，看上去也最有社會經曆，他說話還算有分寸，為人也算有眼力、有腦筋，是我獨一感覺能夠交換的。剩下一名女人就是張語涵了，她固然是個很仁慈的女人，但是我模糊感覺她有些偏執，而偶然候比較笨拙（厥後證明的確是如許的）。

林振華嘲笑一聲：“我非要問問，上師究竟在這村莊裡碰到了甚麼遭受，會不會被本地村民害了？”

按照我的察看發明，這四小我算得上是各有千秋。

林振華和史博較著看不出此中端倪，卻還裝出一副業渾家士的專業姿勢，史博哈哈一笑，頗不覺得意的說道：“我還覺得這喪命村多麼短長，這麼一看，也平平無奇啊……”

張語涵很情願答覆我這個題目，她奉告我見到這兩位前輩的時候他們也在尋覓喪命村的入口，但是因為當時環境特彆，以是他們四個並冇有和兩位前輩詳細扳談。不過正因為這兩位前輩，以是他們才氣夠順利找到喪命村的入口……

夜將軍苦笑：“這可說不好，喪命村本來就不是甚麼簡樸的處所，再加上這麼一群不利隊友……我感覺凶多吉少。”

我還是冇有理睬史博，因為現在和他們翻臉冇有需求，這些人對我們不敬，美滿是有眼不識泰山，如果真的到了喪命村，天然有他們需求依靠我們的時候。而現在最首要的是刺探出來師父和瘋道人的下落。

我被熊貓說的啞口無言，轉眼下了高速路到了中間，跟著前麵的依維柯停下。換車以後持續前行，和新朋友在一起，我們卻沉默的很。

因為林振華和史博彷彿都感覺和我們混在一起有損他們“雞足山傳人”的巨大身份，所今厥後乾脆站在一旁抽菸。我恰好悄悄拉著張語涵走開，低聲問她：“語涵，能不能詳細說說你看到那兩位前輩的環境？”

既然打好了籌議，我們便籌辦開車進入喪命村。林振華讓我們先把轎車停在中間，以後和他們一起開依維柯出來，我冇有反對，等他們駛離高速公路以後我們便開車跟上去。

我微微一笑，顛末此次打斷，我的情感也逐步穩定了下來。我笑著說這烏鴉是我從小馴養，很通靈性，短長得很。

我和熊貓不想挑事，同時點頭，中間的史博彷彿有點不樂意，但是去也不敢多說甚麼。

一起越走越偏，我和林振華、史博他們都冇甚麼共同說話，便坐在車後和張語涵閒談。閒談中我發明這些人實在隻是在雞足山四周居住罷了，也底子談不上甚麼玄門中人，頂多就是跟著寺廟裡的大師長年有些交換，懂些鬼神之事和粗淺的神通罷了。而張語涵這隻“靈師”阿魯也隻是彆人選育培訓好了以後送給他們的。

而我肩膀上的夜將軍卻不安的擺動著本身鋒利的爪子，固然幅度不大，但是我卻能夠模糊發覺獲得。夜將軍如許的行動讓我心中很不安。

我昂首往遠處望去，隻見門路的右火線立著一塊巨大的無字石碑，而這石碑前麵的舒緩山坡上則模糊閃現著一個個看不逼真的鬥室子。這應當是個村莊，並且看起來就是傳說中的喪命村。