和尚因而雙手合十，鼻青臉腫，一臉虔誠的說道：“阿彌陀佛，好人要顛末九九八十一難才氣成佛，而好人隻需求放下屠刀便可登時成佛。而貧僧貧僧許身佛門，恰是為體味救芸芸眾生，使世上不在有殺罰紛爭，令人間不在有怨女鰥夫。甘心接受生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎會苦，愛分袂苦，求不得苦，五蘊熾盛苦。唯有身心放空，方能人離難，難離身，統統災殃化為塵。”

“另有彆的啟事嗎？”我問道。

他頓時嚇得臉綠：“我不曉得分開建國村的體例啊！”

我說：“你不說我就多敲幾下，走火也是你自找的。”說完，我又敲了一下。

“快說！”熊勇呼喊道。

“阿彌陀佛。”和尚雙手合十，感概萬千。

“到時候必然要叫上全村人。”熊勇衝動的說。

我和熊勇聞言合不攏嘴。

“義光會將這個動靜奉告其彆人嗎？”熊勇問道。

一會兒，他對我獵奇的問道：“你如何往村廣場走去了呢？”

“甚麼？”他很驚奇的看著我，說道：“說得我還真信了啊，這也太能編了。”

和尚聞言頓時神采一黑，然後杜口不談了。

我看了他一眼，便神采一沉的回身走了。

我說道：“剛纔那些話隻是我的猜想，你也彆當真啊。”

“當然會。”我便說道。“因為他也想分開建國村，拖下去的話黃有財的事情遲早會讓他露餡。而我們也不消冒險去和徐峰搶草人，天然會有彆人幫我們做，到時候我們隻需求坐收漁翁之方便能夠了。”

那種草人不但能影響我們的存亡，還能束縛我們的自在，為甚麼每當我們分開建國村想要回到外界，都會莫名其妙的返回山穀入口，便是因為草人對我們施加的影響。

他一臉苦笑的答覆：“黃施主承諾貧僧找回他兒子後，給一百萬元的報酬，如果他死了，這筆錢也就飛了。”

“甚麼！”我和熊勇聞言如遭好天轟隆。

“你孃的！”熊勇大怒，拿起椅子打了和尚幾下，痛得和尚倉猝告饒，還說甚麼熊勇打他是要遭報應的。

我們冇法分開草人太遠。

以後我分開了他家。

熊勇聞言大怒：“啊！你還要騙我們多少啊，全村人被你害苦了。”

我感到獵奇便問道：“大師啊，既然你滿口的胡言亂語，為甚麼還能說出一些有效的建議呢？比如用便池監禁史大龍幽靈這些事情，倒是千真萬確可行的計劃。”

“去措置一件必須的事情。”我寒聲說道。

我便說道：“想必你也不是真正的和尚吧，之前我見你吃過宗祠裡的貢品。”