“一派以四川茅山道友為主，主張天有好生之德，念其修行不易，將其所習妖邪之術破去，如有改過之心，由四川道友帶去四川囚禁。現在我們冇法揣摸其心態，不過司馬昭之心，路人皆知；

“在練製行屍的過程中，必須作法予以其靈性，才氣為人節製。常常十具屍身也練不出一具行屍，差遣行屍者都是神通高深之人，普通道行的人底子就冇有才氣差遣，不然反受其害；樸重的道門中人是不屑與練此類神通，以是失傳三百年之久。這女魔不知這哪學得此法，一時把持一方。雲南道門中人對她恨之如骨又無可何如，便聘請四川、貴州、湖南四地茅山術妙手追殺她，這女魔也是射中該絕；

“當時湖南、雲南、貴州三省茅廟門中一向激烈要求將女魔正法，以還公道。強大的民憤和公理占了上風。終究以多數提意通過正法女魔；

老冇喝得雙眼迷離，眼角沾糊著些許眼屎，對本身在麻姑山偶然中放出女魔有抱歉之情。可在他的心中，對神通本來就半信半疑。在科學和茅山術的較量中，無異於科學占具了首位。內心也這暗想著，要用本身的設備和才氣幫忙這倆老頭子抓鬼。

李易也不坦白。將本身的環境奉告了高九洲。高老爺子突發奇想，遂將茅山之術相授，用以禁止蠱蟲。冇想到還真立杆見影，李易也將蠱術毫不儲存傳授於授高九洲。

“雲南道門中人無一不恨之如骨，無法技不如人，死在她手裡的難以統計。

“實在屍分倆大類，一為殭屍，一為行屍，殭屍是人在滅亡時的時候，安葬的地點和下葬的時候有牴觸，自行竄改而成，可用神通將其毀滅；

劉秋然此時方纔明白高氏家屬茅山術和蠱術相容相通的啟事，這兩家聯婚也在道理當中。

“早晨把屍身抬到山頂之處，吸日月之精華，如此不斷一年，魔力深者在旁施咒的，半月也能成其事。待屍身長出綠毛，指甲長出來就練成行屍。

“我由劉道兄口中曉得，雲山都會擴大，在上麵修了條路和一座人行高架橋，車碾人壓，倒也是功德。哪知葬在麻姑山的牛頭被挖了出來，要命的是把喪門銅釘也拔了出來，或許這是天意，可如果讓她靈魂合二為一，就目前道門中人的功力是千萬冇法與之對抗的，那將產生一場史無前例的大難，整小我類將毀於一旦；

有一次發作時，有外人偶然撞入。李易恰是痛苦之時，便當即放出，當時誤撞進入的恰是高老頭的爺爺高九洲，他是去雲南探友，一時候迷了路，撞入了李氏部族居住地。

“如果我冇有說錯。那女魔是先挑被製作者的生日。如年、月、日屬陰的，就把人關起來不讓其進食，給其服用瀉藥，人腹瀉至脫水後這把人毒死，以保持屍身的完整性。用香料熬水洗其身，製止其敗北。

劉秋然對應一飛說：“不管殭屍與行屍，必須用騾腿才氣禁止。很多書中所先容的是驢蹄，那是弊端的！ 騾腿上即便冇有降屍符，也很靈驗。”

高老頭話匣子翻開了就收不了口：“一百二十年前在雲南出了個女魔頭，妖豔如花，卻生性殘暴。其師門不祥，練有一身暴虐的神通，長於製行屍，操縱行屍打敗雲南道門中人不計其數，且不留活口。練功體例奇特，每年要烹食童男童女一對。由各州，縣輪番奉上，如有推遲，便驅動行屍，所到之處，無一不家破人亡；