看那模樣，是看清鎮施粥比彆的處所好，跟著流民一起過來的。

水田，田家村冇人想賣。畢竟，家家都靠著水田用飯來著的。

回家的路上，奶奶先跟妞兒籌議了三姨奶奶家的環境。

其他的，貼身丫頭甚麼的，都來了田家。

大抵的意義是，但願妞兒在織草大姑姑分開清鎮後，如果，三姨奶奶家的災情冇有和緩的話，但願妞兒能收留三姨奶奶一家一段時候。

不是妞兒要多管閒事，而是，妞兒看著這三姨奶奶一家，人都很不錯，連孩子都很守端方。值得一幫不是。

當然，也有很有處所放糧食的人家，也會多留點。

至於水，妞兒設想了大風車。正在讓人趕製著呢！

看來，剛來織草大姑姑這兒冇幾天。

當奶奶和妞兒剛進宋府的時候，就見織草大姑姑加多了好多客人。

就開首忙一下，末端忙一下，中間底子都不消如何辦理的。

如果，哪天早晨冇有謄寫的話。那麼，第二天的時候。脾氣又會漸漸的上來。

妞兒當然不熟諳，不過，奶奶卻熟諳……！

三姨奶奶家七個孫子，隻要三個能上學。

隻是，當天早晨。必須持續謄寫佛經才行。

冇跟甘草和丹草家的孩子搶夫子。(未完待續)

第二天的脾氣。妞兒自個也能禁止得了了。

對妞兒來講，這草多蟲多也確切是個題目，蟲子，咱空間有青蛙，多放點出來就行了。

以是，草還得脫手拔，或者刀，或是動鋤頭了。

除了留了兩年的口糧為，其他的，全都給賣了銀子了。

剛好，被上街買東西的織草大姑姑碰上了。這纔將這一家子領返來家。

在三姨奶奶一家來住之前，另有一件事情要處理。就是三姨奶奶家，那幾個男孩兒上學的事情。

公然，曾祖和老祖在傳聞妞兒已經同意了後，也冇甚麼定見。

並冇有想著，要去投奔誰的。

晌飯的時候，妞兒和奶奶跟三姨奶奶一家在織草大姑姑家吃了。

並且，這水田要比旱田費事不曉得多少倍。

是誰？！！！

因為，妞兒跟奶奶曉得，隻要織草大姑姑道了田家，就會跟著一起忙活起來的。

吃了晌飯後，奶奶又跟三姨奶奶聊了會，才帶著妞兒跟三姨奶奶一家人告彆回家。

當代又冇有農藥甚麼的，隻能靠手去拔、去捉。

一一見過人後，大師都溫馨的坐在廳堂裡，奶奶跟三姨奶奶和三姨爹爹一起聊著甚麼。

隻是。每天早晨，得不斷的謄寫佛經才氣夠。

織草大姑姑現在的身份，如何著，都不能再上讓她脫手做農活了不是。

因為，是奶奶的三mm，跟夫君帶著一家子逃荒，逃到了清鎮。

現在，宋府的下人，有多數都在田家幫手，織草大姑姑和婉兒身邊，也就隻要一個嬤嬤和兩個媽媽在。

就這會，田家村另有些人，會去買一些看著不錯，能開墾成水田的處所，靠本身一家人的力量，將其開墾水田來種。

夫子，跟文書他們一樣，隻是淺顯的夫子。

田家村人之以是敷裕，首要靠的是水田，少的人家都有好幾十畝地，多的人家就更不消說了。

奶奶看著mm一家子，固然，穿了織草大姑姑給的新衣裳。

要不是被織草大姑姑給碰上了，估計，還在清鎮，或者已經去了彆的處所了。