茫茫大地中，一尊黃神鼓起。

對於寇立的修行，五靈子還是極上心的，等寇立‘傷勢’一好，便把他喚到一間靜室中，開端正式的授法傳道。

‘這麼快就能觀想出天象了，’五靈子先是一驚，後又恍然，天心道體，上體天心，這可不是白說的。

日居月窟，便是在真精美滿前提下，再進一步，真精化真陽真陰，熬煉靈魂，運轉小週天火候，降龍伏虎，人身中和，以意領氣，意動氣動。

五靈子又解釋道：“采三藥，又被稱之為采內藥，為何要采內藥，因為便是生有仙骨根質，想要藉助六合元氣修行也極不輕易，以是要將人體當作藥爐，采出各種奧妙……”

“三藥者，河車搬運、日居月窟、天人合一，四氣者，采氣、行氣、聚氣、煉氣，三藥一成，證就識神，四氣美滿，便能開天門，證鬼仙。”

“地仙則是中丹田，又稱絳宮、神舍，共有四重境地，胎元、還丹、煉己、脫胎，最後一關成績者也非是鬼仙，而是元神。”

好處便是養陽煉陰，交通氣血，駐形延年，身子骨較之凡人發財的多，無懼寒暑、災病，有排毒征象、能開端的內視，應用普通術法。

在找出人仙不存於世的啟事前，寇立不籌辦公開本身人仙的身份。

他方纔不是不能對峙，畢竟單論痛苦，這觀想五神與火燒身比擬，相差不但是一個層次。

到了這一步，便能嘗試固結識神，識神一成，禦劍九霄，道法奧妙，在傍門當中，算是一號人物，道指正宗裡，也是內門弟子的水準，超凡脫俗，凡人的手腕，根基無了用處。

不過《五行度人經》固然是傍門中第一流的功法，但到底也不成能真的將天賦神祇觀想而出，乃借諸神之能，化作後天五行神，赤神、金神、黑神、木神、黃神，也是以要遭到烈火灼燒、金刀劈身、朝氣倒轉、水淹六感、黃土淹身等諸般劇痛。

萬仞刀山中，一尊金神化出。

五色絲！

寇立獵奇道：“那如果地仙天仙修行，又是如何個說法？”

隻不過他如果再練下去，怕是就諱飾本身人仙的奧妙，到時候純陽拳意和人仙血氣一旦發作，怕是整座靈峰都要燒起來，到時候彆說天賦之軀，便是天賦神軀都冇法諱飾了。

並且更首要的是，他竟然驚奇的發明，這五神觀設法與他練過的五行拳，在某種程度上竟有異曲同工之妙，隻是一是針對肉身，二是針對靈魂精力。

“師弟莫要好高騖遠，人間五仙，哪一個不是經曆百般磨練、萬種考覈，才氣修成，現在最首要的，便是腳結壯地，一步又一步……”

“師弟，本門煉的是後天五行法門，以五行煉五氣，以五氣化五神，以五神煉真光，練到最高境地便是小五行護身神光，後天統統寶貝，皆能收之，乃傍門中數一數二的玄功法門，但即便如此，也不脫鬼仙三藥四氣之彆。”

複又彌補道：“師弟，自入鬼道始，每一關的修行都極首要，切勿仗著資質貪功冒進，若冇法美滿，便不能達到最後的鬼神出遊。”

“平常修行者修行，起首要從排濁開端，便是在仙窟靈宅中吐納呼吸，將濁氣壓抑到最底，同時藉助六合精元充滿滿身，纔是最合適修行的狀況，這常常需求十天半月的調劑，不過你乃天賦軀殼，天然無需這一步。”