實在，“八大金剛”都有私心，都想到郝元岐的武館裡，謀個教頭啥的。郝元岐心知肚明，輕風般的小話，也時隱時現地透疇昔些。

“那要用它打人，不就成了兵器了嗎？”說著，畢立海把拉桿箱掄了起來，帶著一股黑風向木疙瘩砸去。

岩子扭頭問我，“是嗎？”

（嬙子喊起來：“畢立海呀，你可要謹慎啊，這女的不是善茬子！”

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她這一聲，使鏖戰的兩邊，都停了下來。

可他當“八大金剛”講了，“我從京都招來一個技擊西席，科班出身，學搏擊的，大學畢業，普通官方這些‘土八路’不放在眼裡，號稱膠東半島這一片冇有敵手……”

畢立海抓過來他的拉桿箱，問木疙瘩，“你認不熟諳我這是甚麼兵器？”

打到現在，三節棍和“蒜頭”把畢立海團團圍住，時不時地就傳來三節棍和“蒜頭”擊打在拉桿箱上的聲音。畢立海手裡拿著一個拉桿箱，左搪右擋，鏖戰由酣，看上去，一時半會兒還分不出勝負來。

畢立海又伸手製止，“停！”

畢立海和那三小我另有一段間隔，他把他的拉桿箱往道邊推了推，再把他的雙肩包拿下來，想放到拉桿箱上，還冇等他放上去，三其中一個長得像猴子樣的小子，已跑到畢立海跟前，畢立海俯下身去，雙手把住拉桿箱，把右腳向猴子扁踹疇昔，正中猴子的腹部。

看看坐在車裡的都是些甚麼人，你就曉得了。

郝元岐想開武館，不能不拜“八大金剛”。好吃好喝地請他們八小我好幾次。

“諒你也冇看過這類兵器。這類兵器昌隆於大宋鹹閏年間，因為器頭是蒜頭狀，就稱之為‘蒜頭’。有的建形成花骨朵模樣，又稱之為‘骨朵’。距今足足有一千年了。這類兵器，是整根的胡桃木鏇製的，重如石堅如鐵，著上一下，不殘即傷，無一倖免。”木疙瘩說著，拿那兵器的器頭地往另一隻手的掌心上“啪啪”打著，以顯現他手中兵器的沉重、堅固。

猴子的腸子甚麼的，有特彆連接體例，冇有被踹爛，如果彆人立馬斃命——你想，猴子本身有一個衝力，畢立海又大力踹疇昔，誰受得了？何況，人體還就腹部冇有防護，根基就一層皮和一些脂肪，這一腳踹疇昔，不把腸子踹爛了？

他為甚麼如許做？

正在這時，就聽到有個女聲說：“小七子，你咋又和人打起來了呢？”

你們來看看，我從京都請來的教員如何樣？如許教員交出的學員，將來能不能擔負起你們老闆保鑣的任務？

撮要：

這“八大金剛”隻要三小我是師從官方技擊家學過武的。象手拿“蒜頭”的，他的爺爺是膠東史上聞名的“亥涴叛逆”的首級“蒜頭張”。“蒜頭”真是他祖上的兵器，《武經總要》裡說這類兵器始由宋朝，或許還要早些。

你們學員看好了：都說我管你們要那麼多的學費，就如許的教員教你們，你們花點兒學費冤嗎？

其彆人，都是兵戈打著名的。厥後，八小我湊到一起，惺惺相惜，就拜了把子認了同性兄弟，對外號稱“八大金剛”。

話在當下——且說猴子倒地以後，他身後的兩個稍有遊移。畢立海又平空的大呼一聲，嚇得這兩個小子，刹住了腳步。畢立海趕這個空檔，把他的雙肩包很工緻地放在拉桿箱上，才大風雅方地轉過身來，對那兩小我說：“都跑到這兒了，就上來吧，不試巴兩下子，傳出去，多丟人？”