廉以是戒貪。我果不貪，又何必標一廉名，以來貪夫之側目。讓以是戒爭。我果不爭，又何必立一讓的，乃至暴客之彎弓。

市恩不如報德之為厚。雪忿不若忍恥為高。要譽不如逃名之為適。矯情不若直節之為真。

無事常如有事時，防備才氣夠彌不測之變；有事常如無事時，平靜方能夠消局中之危。

楊修之軀見殺於曹操，以露己之長也；韋誕之墓見伐於鐘繇，以秘己之美也。故哲士多匿采以韜光，至人常遜美而公善。

望重縉紳，怎似寒微之頌德。朋來海宇，何如骨肉之孚心。

《應酬》

遇事隻一味平靜安閒，縱紛若亂絲，終當伏貼；待人無半毫矯偽欺隱，雖狡如山鬼，亦自獻誠。

先達笑彈冠，休向侯門輕曳裾；相知猶按劍，莫從世路暗投珠。

物莫大於六合日月，而子美雲﹕\”日月籠中鳥，乾坤水上萍。\”事莫大於揖遜征誅，而康節雲﹕\”唐虞揖遜三杯酒，湯武征誅一局棋。\”人能以此胸懷眼界吞吐*，高低千古，事來如漚生大海，事去如影滅長空，自經綸萬變而不動一塵矣。

大惡多從柔處伏，哲士須防綿裡之針；深仇常自愛中來，達人宜遠刀頭之蜜。

前人閒適處，古人卻忙過了平生；前人實受處，古人又虛度了一世。老是耽空逐妄，看個色身不破，認個法身不真耳。

廉官多無後，以其太清也；癡人每多福，以其近厚也。故君子雖重廉介，不成無含垢納汙之雅量。雖戒癡頑，亦不必有察淵洗垢之奪目。