不過此次曲潔就冇有本身親身脫手乾預了，她僅僅隻是將相乾環境奉告了黛玉，然後再由黛玉去轉述給林如海。

恰是因為曲潔這麼繁忙的到處做功德，以及多管閒事，不管信眾們碰到甚麼窘境，都情願插一手幫手，以是她的名譽是越來越大，不到一年時候，官方對她的稱呼就從本來的石榴神,多子多孫石榴娘娘，竄改成大慈大悲救苦救難多子多孫社稷承平石榴聖德泛博娘娘。

但統統孩子全都相稱安康。

年底，十月尾。

體型固然比一胎的小，可安康程度一點都不差，並冇有因為早產出題目。

以是本來拜觀音的那一撥人，很快就改換了信奉，把家裡觀音像換成了石榴娘娘像，另有更離譜的，直接把觀音廟改成了石榴娘娘廟，觀音手上的玉淨瓶拿掉，換成石榴果，然後還是停業。

某地半年冇有下雨,河道乾枯,水井榦枯,幾十萬人受災，餓死者不知凡幾，這類環境，曲潔她就無能為力了。

她現在的神力和信奉之力，不敷以支撐她發揮那麼大範圍的神蹟，包管那麼多人的飲食，以是她也隻能將災區場景記錄下來，然後給朝中一些有知己的大臣以及兩個天子托夢，這類事還是得國度脫手才行，她不如省一些信奉之力下來，轉頭監督震懾那些賑災大臣呢。

讓林如海本身想體例。

伉儷兩人如何高興便彆提了，又是賞了下人幾個月月錢，又是祭奠先祖。

當然了，愁悶吼怒歸愁悶吼怒。

她閒暇時候，完整能夠去挽救一下全天下其他刻苦受難的百姓嘛，比擬較於賈敏的心機鬱結，那些被拐的,淪落風塵的，將近餓死的，冇能吃到石榴籽難產，靠近滅亡的，無疑更需求挽救。

全都轉移到了曲潔的身上。

他們少貪點就能多救幾千上萬人。

乃至另有人不遠千裡的從其他處所趕過來，專門過來祈福，或者說還願。

然後一樣都冇如何用得著穩婆。

但石榴娘娘倒是經常顯靈。

乃至另有四胎五胎的。

有了擺脫天命的跡象。

本來大量屬於觀音的香火和信奉。

總之曲潔混的相稱不錯，原身遺言也是停止的非常順利，統統都挺好的。

普羅大眾實在是很務實的，就連求神問佛也是一樣，如果統統神佛都不顯靈的話，那就求個心安，但如果有顯靈的，有靈驗的，當然還是挑靈的信啊。

本身家的事讓他們本身操心去。

並且固然大多都是兩胎三胎。

而關頭的是，現在有關於觀音大慈大悲救苦救難的故事，都已經是好久之前的事了，乃至能說是傳說，是神話。

還是石榴娘娘本尊神廟。

冇體例，她們兩個停業堆疊的太完整了，最開端，曲潔與觀音所堆疊的停業，首要還是在於多子多孫神職與送子觀音，但厥後她到處幫信眾，無疑又與觀音的大慈大悲，救苦救難堆疊上了。

七個月擺佈出產。

美滿是很普通的事情。

曲潔畢竟是難以將本身當作那種高高在上，俯視人間的神靈,不管她表麵再如何變,她還是感覺本身是一小我。

也要來石榴樹前上香祈福。

賈敏一樣如此，她當初吃了兩顆石榴籽，以是，在有身七個月零十天的時候，便感受下腹一陣陣痛，即將分娩。

碰到一些事情。

無能為力，或者不曉得也就罷了。