但小沙彌明顯是歡暢的太早了，因為辯機緊接著就道了一句：“如此，那貧僧還是是上一回那番話。還請女施主歸去轉告，此後也請不必再如此了。”

連音瞥了小沙彌一眼，暗自好笑他的戲多，不過在好笑以後，她還是共同了小沙彌的希冀，對辯機說：“佛家有言，救人一命勝造七級浮圖。大德既然是大德，想必該當非常體味這話的。既然如此，大德為何還要如許狠心的陷奴於存亡間呢？”

小沙彌一從連音手裡擺脫出來，立馬雙手合十，吃緊的唸了句“阿彌陀佛”，向辯機躬身見禮。他施禮行的孔殷，身材一躬，屁股一撅，大半背部就這麼透露在了雨水裡，一時候被雨水打濕了很多。

辯機接待完連音後，重新坐回他譯經的矮木桌後，望了連音兩眼後纔出聲問：“女施主上返來過，本日又來，還是是上回的目標？”

辯機直視著她，明顯被她這話震驚不小，此時那裡另有非禮勿視非禮勿聽那一套，更不懂的男女有彆的避嫌了。

這行動看在辯機的眼裡，如何都像是欲蓋彌彰的意義。

連音被他如許接待，並不感覺有甚麼不美意義的處所，反而小沙彌看她時滿麵的不附和，彷彿她欺負了辯機一樣。

他的聘請不但讓小沙彌愣了愣，連音也大感不測。

連音一人一眼望過兩個和尚，終究冇再掉鏈子，先是對辯機說了聲“多謝大德”，隨後也裝模作樣的對小沙彌道了句“多謝小徒弟”，邁著步子便向偏殿走去。

抬眼看疇昔，剛好就見辯機轉了成分開窗邊。幾秒後，偏殿的門被從裡翻開，暴露了穿戴灰布僧袍的辯機。

連音在辯機的諦視下，漸漸放開了捂住小沙彌的手，同時往旁挪了一步，重新用手撐住了傘，整小我規端方矩的站著。

殿裡的安插很簡練，除了一方攤著書卷的案幾外，剩下最顯眼和奪目標就要數一排排的書架子了。

不過因為古今文明之間的差彆，哪怕有很多後代的高人對這本書停止了註解，連音還是有很多處所冇有研讀透和瞭解的。這一點，不但連音如此，便是後代的很多學究也有一樣的設法。

連音略太小沙彌的神采，視野持續放在那一大片的書架子上。內心猜想著堆在架子上的都有些甚麼冊本，不過像辯機如許被稱為大德的和尚，所觸及的書目該當都是經文。固然她對經文並冇有多大的瀏覽，但如果能看一看這些真正的古冊本，那也是樁非常誇姣的事情。

對了，另有那部《大唐西域記》。

小沙彌立馬跟在她的身後，跟著她一塊兒進偏殿。

這話一出，不但辯機愣了神，就連那剛纔戲超多的小沙彌也一齊呆看著連音。兩人此時內心怕是一樣的設法，這女施主說的是真是假？有如許嚴峻嗎？

“以是，還望大德能夠救苦救難，挽救奴一命了！”連音說罷，將木匣子往辯機的方向推動了一些。

也是到這時才後知後覺的想起來，她在讀書的時候也曾研讀過這本書。它所觸及涵蓋的方麵實在太多了，有各地的地理情勢、水陸交通、氣候、物產、民族、說話、汗青、政治、經濟餬口、宗教、文明、民風風俗等等方麵，還包含了對各地宗教寺院的狀況和佛教的故事傳說。

連音看著那一卷卷古樸的書卷，眼底節製不住的亮起了光芒，無聲的讚歎著。