在家屬文明傳承持續推動的過程中，葉家開端重視家屬文明與當代安康理唸的連絡。家屬中的攝生愛好者們深切發掘家屬傳統飲食文明和攝生聰明，發明葉家前輩們傳播下來的很多飲食風俗都包含著豐富的攝生之道。

在家屬文明的國際傳播方麵，葉家進一步加強了與國孃家屬文明研討機構的深度合作。他們遴派家屬中的優良年青成員到外洋學習交換，帶返國孃家屬文明傳承與創新的先進經曆。同時，葉家也聘請國際朋友到家屬內部觀光拜候，讓他們切身材驗葉家的家屬文明。

但是，跟著期間的生長，葉家的家屬文明傳承也麵對著一些新的應戰。當代社會的快節拍餬口，使得年青一代的葉家子孫們忙於學業、奇蹟，能夠滿身心投入家屬文明傳承事件的時候越來越少。家屬文明講堂的參與人數偶爾也會呈現不敷的環境，祭祖典禮上，一些在遠方事情的子孫難以每次都定時趕回。

為了讓國際社會更好地瞭解葉家家屬文明的內涵，葉家構造了專門的翻譯團隊，將家屬史、家屬文明故事以及家屬藝術作品翻譯成多種外語，並建形成精彩的雙語或多語版冊本、畫冊和電子質料。這些質料在國際文明交換活動中遍及傳播，吸引了更多國際學者對葉家家屬文明停止深切研討，也讓葉家的家屬文明活著界文明舞台上占有了一席之地。

在家屬精力的當代轉化方麵，葉家也做出了主動的摸索。家屬傳統的團連絡作精力在當代社會被付與了新的內涵。葉家成員在麵對社會大眾事件時，主動構造起來，構立室族誌願者團隊。不管是在天然災害救濟中，還是在社區扶植中，葉家的誌願者團隊都闡揚著首要的感化。他們以家屬的名義為社會奉獻力量，將家屬精力轉化為實際施動，博得了社會各界的高度讚美。這類家屬精力的當代轉化，使得葉家家屬文明在當代社會具有更強的生命力和適應性。

在家屬文明傳承的過程中，葉家也重視對交際換與合作。他們開端與其他有著類似家屬文明傳承的家屬停止互動，進裡手族文明交換研討會。在這些研討會上，葉家分享本身家屬文明傳承的經曆，也學習其他家屬在文明庇護、傳承創新等方麵的優良做法。

葉家子孫主動倡導家屬企業采取環保出產體例，鞭策綠色技術的研發和利用。在家屬的老宅四周，他們打算了生態庇護地區，蒔植本土植物，規複活態環境。並且通過家屬文明鼓吹活動，向社會鼓吹家屬傳統中的環保認識，鼓勵人們從身邊小事做起，珍惜天然資本。這一行動不但晉升了葉家家屬文明在環保範疇的影響力，也讓家屬文明在當代社會的可持續生長過程中找到了新的代價表現。

在環球文明交換日趨頻繁的背景下，葉家還將目光投向了國際舞台。他們主動參與國際家屬文明交換活動，向天下揭示葉家的家屬文明。葉家的家屬文明以其奇特的魅力吸引了很多國際朋友的存眷，一些國際文明研討機構乃至開端對葉家的家屬文明停止專門的研討。這不但讓葉家的家屬文明在國際上獲得了傳播，也為家屬文明的傳承帶來了新的思路和視角。葉家子孫們在國際交換中，更加深切地熟諳到家屬文明的貴重性，也更加果斷了傳承和弘揚家屬文明的決計。