“陳述司令官，約莫是在早上九點。”

186是那支先遣連隊的番號，批示官臉上固然保持著平靜，可心內裡卻一陣莫名驚駭。

一個馬林科甲士在他身邊叫喚起來，順著阿誰兵士手指的方向，批示官就看到，在澎湃的蛇群中，有一個模糊約約的人影向他們走來。那小我，彷彿涓滴不害怕蛇群，或者說，是蛇群在遁藏他。他所到之處，蛇群會主動分開，讓出一條路。

“是誰？是誰！”

下午三點多鐘，一隊隊全部武裝的馬林科兵士到達巴班部落。

馬林科甲士的批示官也是驚駭的叫喚著，不斷開槍射擊。

祖埃努拉，是阿肯族的部落。固然現在阿肯人有絕大部分信奉基督教和伊斯蘭，可還是有一部人，還是保持傳統，信奉原始教派。這些人，有的居住於都會當中，但更多的還是對峙原始部落的餬口。祖埃努拉就是此中極具代表性的一個部落，有將近三千人丁，居住在馬拉韋區，並且一向保持著與當局的緊密聯絡。

批示官彷彿覺悟過來，大聲叫喚。

“你說甚麼？”

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批示官是一個練習有素的甲士，固然內心驚駭，可反應卻很快。

“是！”

暮年間的馬林科人，實在也非常科學。

卻不想少年的另一隻手握著一根長隻要三十公分擺佈的棍子。棍子呈一個古怪的形狀，一頭尖，上麵另有一個圓球。少年的速率奇快，呼的就打過來。那批示官才鬆開了匕首，棍子就到了跟前。

馬林科的兵士們都傻了，看著麵前這一副氣象，手足無措。

“先打掃一下，盤點人數……號令，108、113、118三個連隊當場展開搜刮，尋覓倖存者。

滂湃大雨，在午後止息。

啪啪啪，他連連射擊，直到把槍彈打完。但是那雨霧中的人影在蛇群中騰挪，彷彿一抹冇法捕獲到的幽靈，底子打不到對方。相反，在批示官打完了槍彈的一頃刻，那人影俄然從雨中消逝，再呈現的時候，已經到了批示官的麵前。

“蛇靈曾在此發怒，這裡有非常濃烈的蛇靈氣味。”

巴班人崇信原始教派，以蛇為圖騰。

他穿戴一件廣大的紅色祭袍，袍子上一塵不染。揹著一個紅色的挎包，手裡拄著一根鷹頭柺杖。

批示官內心一驚，立即鬆開了手。

他答覆了一句，驀地抽出匕首狠狠刺向少年。少年卻不躲不閃，伸手啪的抓住了匕首的刀口。批示官用力，卻冇法拔出匕首。那少年的手掌，彷彿是金鐵打造而成，匕首固然鋒利，卻傷不到他分毫，反而像是被鐵鉗一樣，緊緊抓在手中。

批示官聲音顫抖，驀地取脫手槍，衝著那雨霧中的人暗射擊。

那些人想要逃到幾內亞，必定要翻越寧巴山，號令駐達納內的軍隊，幫手我們封閉寧巴山通道。其他人當場歇息，兩個小時今後，我們持續追擊，毫不能放走阿貝爾的孩子。”

少年手裡的棍子一掉個，順勢敲擊掛在他腰間的水晶鼓鼓麵，隻聽咚的一聲響，蛇群彷彿吃了鎮靜劑一樣，守勢更加凶悍。

“連長，看那邊。”

不好！

祖埃努拉在迪烏拉語是‘凶悍的野獸’的意義，其曆代祭師，都以‘祖埃努拉’為名。