而旅店調製出來的這一種酒，可謂“咀嚼”、“餬口”兼得。前人雲“魚和熊掌，不成得兼，舍魚而取熊掌者也！”為此一句，多少人苦苦在魚和熊掌之間做出挑選，以是，在葉杉的建議下，天豪推出“溫情一夜”，將白酒的乾裂和紅酒的濃烈完美連絡。

那麼，我們為甚麼還驚駭色呢？把它虛無化、妖魔化，都不是誠心的做法。相反，不好色的男人不是有特性的男人，乃至不是好男人。讀古小說，見趙雲、燕青不受色誘一段，為之擊節而歎，所謂大丈夫者是能節製本身的淫慾的。在美女的挑逗麵前他都能不動春情。不是他不好好色，不曉得賞識美女，而是他能潔身自好。

“蜜斯，叨教您需求一點兒甚麼？”兩寶貴婦人走入包間，辦事員蜜斯滿臉含笑，恭謹的問道。能夠在天豪消耗的人，在全部燕京也算是有頭有臉的人物，捨得出錢的人物。主顧就是上帝，那裡敢等閒的怠慢上帝呢？

“馬姐好！”

“吳姐，甚麼風把你給吹來了？”

葉杉固然對“女人”有著特彆的感受，卻也不是見女人有要。好色是男人的新美德，前提是君子好色而不淫。常常有男人自譽為色狼，但是一出口就被人一招打返來：“你另有資格做色狼？最多是黃鼠狼。”明顯，今非昔比，好色已經成了男人的新虛榮標簽之一了！它意味著一個男人的男人味、進取心、生命力。

“咯咯咯！”

“嘎嘎嘎！”

“葉杉在嗎？”一名三十歲高低的夫人，躊躇了半晌，嘴角暴露淺淺的笑容，問道。

三小我在包間內，無所不談，天文地理，古今中外，經史文籍，諸子百家。葉杉從小跟著老頭子，除了學習中醫外，對於這些行業也都有觸及，因此在對付人的時候，方能頭頭是道，手到拈來，這此中另有一個首要的啟事，那邊是，葉杉胸前的那一枚陳腐玉石對葉杉有著很多的幫忙感化。

葉杉在“天豪旅店”的超強表示，博得了無數人的諦視，就連禮聘葉杉出去的天豪總裁穆淩晨，也不得不對葉杉刮目相看。在一開端，她隻不過感覺葉杉此人道情樸重，為人光亮磊落，大風雅方，這是穆淩晨禮聘葉杉的初誌！

“好色”冇有對錯之說，隻要好男人與壞男人之分。

《新華字典》是如許解釋“色”：色彩、色采、婦女麵貌、情慾。“人老色衰”、“出售色相”、“氣色不好”等，多少都跟視覺美感有關。由此可見，與人有關的“色”，應特指人的一種精力與物質的n態，“色”還表示了女人的美。情慾則表達心機上對“美”的一種巴望。

“嘻嘻嘻！”

“叫葉杉過來吧！”